Dhruwadeepti //Autobiographie// Journey of a Missionary Priest //Fr.George Pallivathukal

 Dhruwadeepti// Autobiographie // Journey of a Missionary Priest // 

*A Syllabus for Sunday Catechism * 

        Fr. George Pallivathukal        

Although Ranjhi parish had a well organised Sunday catechism ministry, we did not have a proper Syllabus. The Hindi belt was far behind Bombay, Tamil Nadu, or Kerala in the matter of Sunday catechesis. People in the Parish were interested in the word of God and therefore Bible was the catechism text that was followed in the classes. But the teachers needed a hand book to show them how to teach the truths of Bible along with some background information. I had Deacon Biju Antony Theckel, M.P. Wilson and B.K. John to help me to make a tentative syllabus.

I had earlier prepared a catechism book containing all the prayers and the basic teachings of the Catechism of the Catholic Church to help catechumens who were preparing themselves to receive baptism. By this time the Holy Father John Paul 11 had published the "Cathechism of the Catholic Curch" (C C C), the official teaching of the Church regarding the content of catechism in four parts. It was important that our children and youth were introduced to the C C C. So we planned our syllabus in three parts for each class from class V1 to X11. The first part would contain information about the old Testament, second part of the content of the new Testament and the third part of teaching of CCC. We prepared the syllabus in the cyclostyled form and distributed it to the catechism teachers, both in English and in Hindi. We tried this syllabus for four years in our parish. We had periodic feed back from the teachers and students and accordingly we revised our original text from time to time. The methodology we used was the simple, kerygmaticor proclamatory style, the style of the Gospel writers and of the early Church.

Attempt to promote Sunday Catechism in the jabalpur deanery

Once I succeded in my expriment in Ranjhi I wanted to bring the benifit of Sunday catechism to the other parishes of the deanery. I invited the parish clergy of the city to my place for a lunch and we discussed the faith formation of our children and youth. We all felt that there was much more to be done in this field in our parishes. I explained to them how Sunday catechesis is helping us to cover all the children and youth of Ranjhi parish. All agreed that Sunday catechesis was important, but there was no book to put into the hands of the teachers. I told them that I would make the syllabus and help them. Thus what I had experimented in the parish of Ranjhi came out in Hindi in book form under the title "Mukti Itihas". There were seven books in the series. Commenting on the series Dr. Fr. Amrit Raj O.P. the Rector of St. Charles Seminary, Nagpur, wrote : There are many catechism books to einlighten, to educate and to instruct the people, particularly the children in their faith formation. Catechism books are basic text books, which not only help children in their faith formation, but also help them to grow and live the catholic faith. What we find in this series is a great effort in faith formation with a difference. That is trying to integrate the three basic aspects of the history of Salvarion as found in the Bible, with the catechism of the Catholic Church and other teaching of the Church as found in different Church documents. In this venture the book contains a short history of Salvation and a brief explanation about the sacraments. The commendable aspects are the simple, readable, language and a harmonious blending of hte three essential elements into a compact set of catechism books." All the books of the series did not come out all at once. They were prepared gradually after much research , reflection and prayer.

I presented these books to the Indien Catechetical Association as an attempt to promote parish based Sunday catechism. The series was accepted in many dioceses like Pune, Bombay, Ranjhi, etc. The faithfull found of the books useful not only for Sunday catechesis but also for study in their weekly gathering of Samall Communities. Only a few priests of my own diocese were critical about the method used in the books and discouraged peoplee from using them.

 Bible classes on Sundays 

At the request of many parishioners, we started Bible classes for adults every Sunday at 4 pm in the church. Many men and women attended the Bible classes regularly. I would prepare myself well every Sunday and address the gathering. The number of audience was not decreasing, that was an indication that the people liked to know about the Bible. Every family had a Bible and the people knew how to handle it. All the children and the youth of parish had a copy of the Bible either in Hindi or English because they had to bring the Bible to the catchism class on Sundays.

 Mr. M.P. Wilson a commited lay Apostel 

The person responsable for spreading a love for the word of God in Ranjhi parish was Mr. M.P. Wilson. His silent effort of many years before fruit in the parish. " You are the salt of the earth " Jesus said (Mt.5:13). Mr.Wilson functioned like a littel salt permeating into a huge mass of food and making it easy. He worked silently for many years and created a love for the Bible in the hearts of hundreds of people. He himself was a lover of the Bible.

Uncle Wilson. as he was affectionately called, was an empleyee of the Khamaria Ordnance Factory. After the working hours, he would take his Bible and go to the neighbourhood where he was welcome and tell the people about the importance of the Word of God. He would go to certain families and the whole family would sit and listen to him with rapt attention. His untiring effort for several years animated hundreds of people and they devoloped a taste for the Word of God. He was a regular teacher of catechism in the parish. Uncle Wilson will always be remembered by the people of Ranjhi. He was a model of a lay missionary. He died on 28 / 10 / 2011. I had the privilege of officiating at the funeral service of this great man. // 

******

                                        Browse and share: https://dhruwadeepti.blogspot.com 

 ഈ ബ്ളോഗില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന  അഭിപ്രായങ്ങളുടെ  ഉത്തരവാദിത്തം അതെഴുതുന്ന വ്യക്തികള്‍ക്കു മാത്രമായിരിക്കും. സഭ്യമല്ലാത്ത ഭാഷയും  അപകീര്‍ത്തിപ്പെടുത്തുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങളും ഒഴിവാക്കുക-

     

ധൃവദീപ്തി  ഓണ്‍ലൈൻ

 

 https://dhruwadeepti.blogspot.com

 

for up-to-dates and FW. link Send Article, comments and write ups to :

  DHRUWADEEPTI ONLINE LITERATURE.

Published from Heidelberg, Germany,  in accordance with the European charter on freedom of opinion and press. 

DISCLAIMER:  Articles published in this online magazine are exclusively the views of the authors. 

Neither the editor nor the publisher are responsible or liable for the contents,  objectives or opinions of the articles in any form."

*********************************************************************************

ധ്രുവദീപ്തി // Life // ആധുനിക മനുഷ്യൻ - ആധുനിക മനുഷ്യർ എങ്ങനെ ജീവിച്ചു ? - ജോർജ് കുറ്റിക്കാട്ട്

 ധ്രുവദീപ്തി // Life // ആധുനിക മനുഷ്യൻ -// 

ജർമ്മനിയിലെ ത്യുറിൻഗനിൽ നിന്നുള്ള കണ്ടെത്തലുകൾ - ആധുനിക മനുഷ്യർ എങ്ങനെ ജീവിച്ചു ? - ജോർജ് കുറ്റിക്കാട്ട്  

George Kuttikattu

 

ആധുനിക മനുഷ്യൻ തണുപ്പ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. തണുത്തുറഞ്ഞ കടുത്ത തണുപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഹോമോസാപ്പിയൻസ് മുമ്പ് നമ്മൾ വിചാരിച്ചതിലും മുമ്പ് തന്നെ വടക്കൻ യൂറോപ്പിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു. ഫെഡറൽ ജർമ്മനിയിലെ ത്യുറിൻഗനിലുള്ള ഒരു ഗുഹയിൽ നിന്നു ലഭിച്ചിരുന്ന അസ്ഥി അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഈ  വസ്തുതകൾ തെളിയിക്കുന്നു. അക്കാലത്ത് അവിടെ ഭൂപ്രകൃതി ഇന്നത്തെ സൈബീരിയയിലുള്ള പുൽമേടുകൾ പോലെ തോന്നിച്ചു എന്നാണ് ഗവേഷകർ ഇപ്പോൾ കണ്ടെത്തിയത്.

ത്യുറിൻഗൻ പ്രദേശം ഔദ്യോഗികമായിട്ടു ജർമ്മനിയിലെ ഒരു സ്വതന്ത്ര സംസ്ഥാനമാണ് ; ഫെഡറൽ റിപ്പബ്ലിക്ക് ഓഫ് ജർമ്മനിയുടെ ഏതാണ്ട്  മധ്യഭാഗത്തുള്ള പ്രദേശമാണ്. ത്യുറിൻഗനിൽ ഏകദേശം 2.1 ദശലക്ഷം  നിവാസികളും, ഏകദേശം 16,000 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമു ള്ള  ഫെഡറൽ റിപ്പബ്ലിക്ക് ഓഫ് ജർമ്മനിയിലെ ചെറിയ സംസ്ഥാനങ്ങ ളിൽ  ഒന്നാണ്. ആകെ ജനസംഖ്യ കണക്കുപ്രകാരം പന്ത്രണ്ടാമത്തെ വലിയ സംസ്ഥാനമാണ്, വിസ്തീർണ്ണത്തിലാകട്ടെ പതിനൊന്നാമത്തെ വലിയ സംസ്ഥാനമാണ് (Thüringen ). ത്യുറിൻഗൻ ജർമ്മനിയുടെ മദ്ധ്യപ്രദേ ശത്ത് ഉൾപ്പെടുന്നു. 

 ഹോമോസാപ്പിയൻസ് കുറഞ്ഞത് 45000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു. ത്യുറിൻഗനിലെ ഇൻസൽ ഗുഹ / ഫോട്ടോ/ ടിം ഷുലർ 

ഹോമോ സാപ്പിയൻസ് മനുഷ്യർ യൂറോപ്പിന്റെ മദ്ധ്യ -വടക്കുപടിഞ്ഞാ റൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ മുമ്പ് നാം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ മുമ്പു തന്നെ കോളനിവത്കരിച്ചു. ത്യുറിൻഗനിൽ കാണുന്ന ഇൽസെൻ ഗുഹയിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ കണ്ടെത്തലുകളെല്ലാം തെളിയിക്കുന്നത് ആധുനിക മനുഷ്യർ കുറഞ്ഞത് 45,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു എന്നാണ്. അക്കാലത്തുണ്ടായിരുന്ന കാലാവസ്ഥയും   ഇന്നത്തേതിനേക്കാൾ 7 മുതൽ 15 ഡിഗ്രി വരെ തണുപ്പുണ്ടായിരുന്നു. കഠിനമായ പാരിസ്ഥിതിക സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ അന്ന് മനുഷ്യർക്ക് എത്രത്തോളം കഴിഞ്ഞുവെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു, അതേപ്പറ്റിയുള്ള വിശദമായ പഠനങ്ങൾ ലെയ്പ്സിഗിലുള്ള മാക്സ് പ്ലാങ്ക് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ എവല്യൂഷണറി ആന്ത്രോപോളജിയിൽ നിന്നുള്ള ജീൻ-ജാക്വസ് ഹബ്ലിൻ നേതൃത്വത്തിലുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര ഗവേഷണ സംഘം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. 

ഇത് കൂടാതെ, "നേച്ചർ", "നേച്ചർ ഇക്കോളജി & എവല്യൂഷൻ" ( ഇവിടെ, ഇവിടെ, ഇവിടെ) എന്നീ ജേണലുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മൂന്ന് വിവിധ  ഗവേഷണപഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് അക്കാലത്ത അവിടെ ജീവിച്ച  മനുഷ്യരും, നിയാൻഡർതലുകളും ആയിരക്കണക്കിലേറെ വർഷങ്ങ ളായി യൂറോപ്പിൽ സഹവസിച്ചു, ഒരുപക്ഷേ 10,000 വർഷത്തിലധികം എന്നാണ് കണ്ടെത്തൽ.  

സാൽഫെൽഡിന് സമീപമുള്ള റാണിസ് പട്ടണത്തിൽ നിന്നുള്ള ചില  പുതിയ കണ്ടെത്തലുകളിലൂടെ പാലിയന്റോളജിസ്റ്റുകളുടെ നിരവധി അനുമാനങ്ങളെല്ലാം  തകിടം മറിക്കുന്നു. പക്ഷെ ആധുനിക മനുഷ്യർ  ഏകദേശം 40,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് മാത്രമേ യൂറോപ്പിൽ സ്ഥിരതാമ സമാക്കിയിട്ടുള്ളൂ എന്നാണ് ഇതുവരെ കരുതിയിരുന്നത്. ഇരുവശത്തും പ്രവർത്തിക്കുന്നതായ ചില കല്ല് ബ്ലേഡുകൾ, അവയിൽ ചില പഴയതും വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുമാണ്. വളരെ മുമ്പുതന്നെ ഭൂഖണ്ഡത്തിൽ താമസിക്കുകയും ഏകദേശം 40,000 ഒരു    വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്ത നിയാൻഡർതലുക ൾക്ക് ഇതുവരെ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

 വളരെ പഴയത്, തൂറിഞ്ചിയൻ കല്ല് ഉപകരണങ്ങൾ .ഫോട്ടോ/ ജോസഫൈൻ ഷൂബർട്ട്   

   ആരാണ് കല്ല് ബ്ലേഡുകൾ സൃഷ്ടിച്ചത്?

എന്നാൽ ഇൽസെൻ ഗുഹയിൽ, ഹബ്ലിൻ ഗവേഷണ സംഘം ഈ എൽ ആർ ജെ ബ്ലേഡുകൾക്ക് സമീപം അസ്ഥി അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തി.  അതിന്റെ ഡിഎൻഎ വളരെ വ്യക്തമായി ഹോമോ സാപ്പിയൻസിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. തൽഫലമായി, ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിൽ കണ്ടെത്തിയ (L R  J )   എൽ ആർ ജെ സ്റ്റോൺ ബ്ലേഡുകളും ഒരുപക്ഷേ അവയെല്ലാം ഹോമോ സാപ്പിയൻസിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു എന്ന് കരുതാം. 

"യൂറോപ്പിന്റെ വടക്കൻ അക്ഷാംശങ്ങളിലേക്ക് ഹോമോ സാപ്പിയൻസ് ആദ്യമായി വ്യാപിച്ചതിന്റെ തെളിവുകൾ റാണിസിലെ സൈറ്റ് നൽകി ," ലെയ്പ്സിഗിലെ മാക്സ് പ്ലാങ്ക് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഡയറക്ടർ ശ്രീ . എമെറിറ്റസ് ഹബ്ലിൻ പറഞ്ഞു."നിയാൻഡർതലുകൾ നിർമ്മിച്ചതായി കരുതപ്പെട്ട ശിലാ ഉപകരണങ്ങൾ തീർച്ചയായും ആധുനിക മനുഷ്യരിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് ഇപ്പോൾ ഉറപ്പാണ്."  

  ത്യുറിൻഗനിലെ റാണിസ് നഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള കണ്ടെത്തൽ 
  ഒരു മനുഷ്യ അസ്ഥിയുടെ ശകലം- ഫോട്ടോ / ടിം ഷുലർ  

ആയിരക്കണക്കിന് അസ്ഥി കഷണങ്ങൾ 

റാണിസ് കോട്ടയ്ക്ക് തൊട്ടുതാഴെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഇൻസെൽ ഗുഹ ഇരുപതുകളിലും മുപ്പതുകളിലും ഇടയ്ക്ക് വിപുലമായ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. 2016 ന് ശേഷം നടത്തിയ ഖനനത്തിൽ, ഗവേഷക സംഘം ആഴത്തിൽ കുഴിച്ചപ്പോൾ തകർന്ന ഗുഹയുടെ മേൽക്കൂരയ്ക്ക് അടിയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് വിണ്ടുകീറിയ അസ്ഥി കഷണങ്ങൾ അന്ന് കണ്ടെത്തി. അവയിൽ ആധുനിക മനുഷ്യരിൽ നിന്നുള്ളതും, മറ്റുള്ളവ മൃഗങ്ങളിൽ നിന്നും വന്നതാണ്.

റാണീസിലെ ഗുഹ കഴുതപ്പുലികളും ശൈത്യകാലഗുഹ കരടികളും ചെറിയ കൂട്ടം ആളുകളും മാറിമാറി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി പുതിയ പുരാവസ്തുഗവേഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. ഇംഗ്ലണ്ടിലെ കെന്റ് സർവ്വ കലാശാലയിലെ സഹരചയിതാവ് ജെഫ് സ്മിത്ത് ഇതിനെ വിശദീകരി ച്ചു പറയുന്നു. "ഈ ആളുകൾ ഗുഹയിൽ ഹൃസ്വകാലത്തേയ്ക്ക് മാത്രമേ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുള്ളുവെങ്കിലും, റെയിൻഡിയർ, കമ്പിളി കാണ്ടാമൃഗ ങ്ങൾ, കുതിരകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി മൃഗങ്ങളിൽനിന്നുള്ള മാംസം അവർ കഴിച്ചു". 

പ്രാഥമിക കണികകൾ : നിയാണ്ടർത്താലുകൾക്ക് നീതി !

 പരുക്കൻ,തരിശായ പ്രകൃതി ദൃശ്യങ്ങൾ 

കുതിരപ്പല്ലുകളുടെ ഐസോടോപ്പ് വിശകലനങ്ങൾ കാണിക്കു ന്നത് ഈ പ്രദേശത്തു വളരെ തണുത്ത ഭൂഖണ്ഡാന്തരീക്ഷം നില നിന്നിരുന്നതായ സൂചനകളാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് 44000 വർഷങ്ങൾ ക്ക് മുമ്പ്. അക്കാലത്തു ആ പ്രദേശം ഇന്നത്തെ സൈബീരിയയി ലേതുപോലെ തുറന്ന സ്റ്റെപ്പിയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. ആയിര ക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം വരെയും തണുത്ത കാലാവ സ്ഥയോടുള്ള മനുഷ്യരുടെ മാനസിക പ്രതിരോധം ഉയർന്നിട്ടി ല്ലെന്ന് ഇതുവരെ ഗവേഷകർ കരുതിയിരുന്നു. അതേപ്പറ്റി വാസ്ത വത്തിൽ, റാണിമാരുടെ കണ്ടെത്തലുകൾ പോലെ അവർക്കത് വളരെ നേരത്തെ ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു. 

കുറച്ചു നാളുകൾക്ക് മുമ്പ് തെക്കൻ ഫ്രാൻസിലെ റോൺ താഴ്വ രയിലെ മാൻഡ്രിൻ ഗ്രോട്ടോയിൽ നിന്നുള്ള പഠനങ്ങൾ പുരാത ന മനുഷ്യരെല്ലാം എങ്ങനെ ജീവിച്ചു എന്നൊരു സംവേദനം സൃ ഷ്ടിച്ചിരുന്നു. അന്ന് 54000 വർഷങ്ങൾ പഴക്കമുള്ള മനുഷ്യരെക്കു റിച്ചുള്ള തെളിവുകൾ ഗവേഷക സംഘം കണ്ടെത്തിയിരുന്നു. പ്രൊഫഷണൽ ലോകത്ത്, തെളിവുകൾ എല്ലാം ഏറെ ജാഗ്രത യോടെ പ്രതിധ്വനിച്ചിരുന്നു. റാണിയുടെ പുതിയ കണ്ടെത്തലു കളോടെ അത് മാറിയേക്കാം എന്ന് വിദഗ്ധർ പറയുന്നുണ്ട്. ഇത് ഇപ്രകാരമാണ്: ഇക്കാര്യങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കി ൽ 55000 മുതൽ 45000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നിയാണ്ടർത്താലുക ളുടെയും മറ്റ് മനുഷ്യരുടെയും ഗ്രൂപ്പുകൾ യൂറോപ്പിനെ സംബ ന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ മൊസൈക്ക് ചിത്രത്തിലേ ക്ക് നയിക്കും എന്ന് "ഹബ്‌ളിൻ ടീം " എഴുതുന്നു. അതിപ്രകാര മാണ്: ഇൽസെൻ ഗുഹയിലെ ആദ്യകാല നിവാസികൾ അന്ന് മധ്യയൂറോപ്പിൽ സ്ഥിരമായി താമസിച്ചിരുന്നോ അതോ കാലാ നുസൃത സമയത്ത് വടക്കോട്ട് മാത്രം മുന്നേറിയതാണോ എന്ന് വ്യക്തമല്ല.ഉദാഹരണ൦, ചെറിയ മൊബൈൽ വേട്ട സംഘങ്ങളു ടെ രൂപത്തിൽ എന്തുതന്നെയായിരുന്നാലും ഇന്നത്തെ യൂറോ പ്യന്മാരുടെ ജീനോമിൽ അവയുടെ ഒരു അടയാളങ്ങൾ അവശേ ഷിച്ചിട്ടില്ല. ആദ്യ കാല മനുഷ്യരുടെ ജനിതക പാരമ്പര്യം ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ഇല്ലാതായെന്ന് ഗവേഷകർ അനുമാനിക്കുന്നത്.//   

******

                                        Browse and share: https://dhruwadeepti.blogspot.com 

 ഈ ബ്ളോഗില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന  അഭിപ്രായങ്ങളുടെ  ഉത്തരവാദിത്തം അതെഴുതുന്ന വ്യക്തികള്‍ക്കു മാത്രമായിരിക്കും. സഭ്യമല്ലാത്ത ഭാഷയും  അപകീര്‍ത്തിപ്പെടുത്തുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങളും ഒഴിവാക്കുക-

     

ധൃവദീപ്തി  ഓണ്‍ലൈൻ

 

 https://dhruwadeepti.blogspot.com

 

for up-to-dates and FW. link Send Article, comments and write ups to :

  DHRUWADEEPTI ONLINE LITERATURE.

Published from Heidelberg, Germany,  in accordance with the European charter on freedom of opinion and press. 

DISCLAIMER:  Articles published in this online magazine are exclusively the views of the authors. 

Neither the editor nor the publisher are responsible or liable for the contents,  objectives or opinions of the articles in any form."

*********************************************************************************

ധ്രുവദീപ്തി : Religion // ജർമ്മനിയിൽ എന്താണ് കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നത്? // George Kuttikattu

 ധ്രുവദീപ്തി : Religion //   

------------------------------------------------------------------------------- 

ജർമ്മനിയിൽ എന്താണ് കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നത്? 

George Kuttikattu 

ജർമ്മൻ ബിഷപ്പുമാർക്ക് വത്തിക്കാനിൽ നിന്ന് ശാസനം - ജർമ്മൻ ബിഷപ്പുമാർ ഒരു പൊട്ടിത്തെറിക്കലിന്റെ നിർണായകമായിട്ടുള്ള  പരീക്ഷണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു -

ജർമ്മനിയിലെ മെത്രാന്മാരും സഭാംഗങ്ങളും 

എന്താണ് ജർമ്മനിയിൽ കത്തോലിക്കാ നേതൃത്വങ്ങൾക്ക് സംഭവിച്ചത്? ജർമ്മനിയിൽ കത്തോലിക്കാസഭയിലെ ബിഷപ്പുമാർ കഴിഞ്ഞനാളിൽ ജർമ്മനിയിലെ ഔഗ്സ്ബുർഗ്ഗിൽ യോഗം ചേർന്നു, വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചർച്ചയും ചെയ്തു. പക്ഷെ, അതിനു ഫലം എന്തുണ്ടായി? ചില പീഡന വിവാദത്തിന് ശേഷം, അവർ സഭയിൽ അടിയന്തിര പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പാക്കാൻ വേണ്ടി ചില വാഗ്ദാനങ്ങളും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. സഭാതലത്തിൽ ഇക്കാര്യത്തിൽ മാർപ്പാപ്പയുടെ സമ്മർദ്ദത്തെത്തുടർന്ന്, അവയിൽ ചില പ്രധാന ഇനങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് അജണ്ടയിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.

 ഇക്കാലത്തു കത്തോലിക്കാസഭയിലും മറ്റുള്ള ഉപസഭകളിലും വലിയ പ്രതിസന്ധികൾ കാണപ്പെടുന്നുണ്ട്. വത്തിക്കാന്റെ ശാസനത്തിന് ശേഷം ഉണ്ടായിട്ടുള്ള നിർണ്ണായകമായ ചില പരീക്ഷണമാണ് ജർമ്മൻ ബിഷപ്പുമാർ നേരിടുന്നത്. ഒന്നുകിൽ അവർ റോമിനെ മാനസികമായി എതിർക്കുന്നുണ്ട്, അത് മെത്രാന്മാരും മാത്രമല്ല എല്ലാ സന്യാസിമാരും തുല്യനിലയിൽ തീരുമാനമെടുക്കുന്ന ഒരു പരിഷ്കരണ സമിതിക്കുള്ള പദ്ധതികൾ അവർ കുഴിച്ചു മൂടുന്നു. അങ്ങനെ ഇപ്പോൾ  നിലവിലുള്ള ഇതേ ജനതയുടെ പ്രാതിനിധ്യമായ ജർമ്മൻ കത്തോലിക്കരുടെ പ്രധാന  സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റിയുമായിട്ടുള്ള (ZdK) ബന്ധം വിഛേദിക്കുവാൻ  ഏറെ സാധ്യതയുണ്ട്.   

ജർമ്മനിയിലെ ഔഗ്സ്ബർഗ്ഗിൽ നടന്ന ജർമ്മൻ ബിഷപ്പുമാരുടെ വസന്ത കാല പ്ലീനറി സമ്മേളനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ജർമ്മൻ ബിഷപ്പ്സ് കോൺഫറൻസ് ചെയർമാൻ ബിഷപ്പ് ജോർജ്ജ്  ബേറ്റ്സിംഗ് റോമിൽ നിന്ന് ഈയിടെ ക്യൂറിയയിലെ മൂന്ന് ഉന്നത കർദ്ദിനാൾമാർ നിശ്ചയിച്ച്  എഴുതിയിട്ടുള്ള കത്തിനെക്കുറിച്ച് വലിയ "ആശ്ചര്യം" പ്രകടിപ്പിച്ചു കഴിഞ്ഞു. അതേപ്പറ്റിയുള്ള വാർത്തകൾ ജർമ്മഭാഷയിലുള്ള സ്പീഗൽ ഓൺ ലൈൻ മാദ്ധ്യമം വിശദമായിട്ട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു. 

ജർമ്മനിയിലെ ബിഷപ്പുമാർ വിഭാവനം ചെയ്തിരുന്ന പരിഷ്കരണസമിതി സിനഡൽ കമ്മിറ്റിയുടെ ചട്ടങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച ആസൂത്രിതമായിട്ടുള്ള  വോട്ടെടുപ്പ് അജണ്ടയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യണമെന്ന് വത്തിക്കാനിൽ നിന്ന് ജർമ്മൻ ബിഷപ്പുമാരുടെ സമ്മേളനത്തോട് ആവശ്യപ്പെട്ടതാണ്.  എന്നാൽ റോമിൽ നിന്നുള്ള വിമർശനമനുസരിച്ച് മാർപാപ്പയുടെ ആ  നിർദ്ദേശങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ പദ്ധതികൾ മാത്രമാണ് ജർമ്മനിയിലെ  ബിഷപ്പുമാർ ഉദ്ദേശിച്ചത്..

വത്തിക്കാൻ പുതിയ തന്ത്രങ്ങൾകൊണ്ട് തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നുള്ള ആരോപണം ബിഷപ്പ് ബേറ്റ്സിങ് ആരോപിച്ചു. എങ്കിലും അതേസമയം ബിഷപ്പ് ബേറ്റ്സിങ് റോമിന്റെ അഭ്യർത്ഥനയനുസരിക്കുകയും വോട്ട് ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തു. റോമിനോടുള്ള ചില ബഹുമാനവും, കാരണം ഇത് തീർച്ചയായും ഒരു കാര്യമാണ്, അദ്ദേഹം അപ്പോൾ ഔഗ്സ്ബർഗിൽ പറഞ്ഞു. സഭയിൽ മെത്രാന്മാരും ഇടവകയിലെ വിശ്വാസികളായ ഏത്  സഭാംഗങ്ങളും തുല്യഅവകാശനിലയിൽ സഭയുടെ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിനുള്ള സഭാ സിനഡൽ കൗൺസിൽ തയ്യാറാക്കുന്നതിന്  കഴിയുന്ന സിനഡൽ സംവിധാനമുണ്ടാക്കണം. എന്നാൽ കത്തോലിക്ക  സഭയിൽ ഇത് അനുവദിക്കുന്നില്ലെന്ന് വത്തിക്കാൻ ഇതിനകം തന്നെ  നിരവധി തവണ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്രകാരമുള്ള ക്ലാസിക്കൽ  ധാരണപ്രകാരം മാർപാപ്പയ്ക്കും അദ്ദേഹം നിയമിച്ച ബിഷപ്പുമാർക്കും ഉറച്ച ചില അഭിപ്രായങ്ങളും ഉണ്ട്.

 സ്വകാര്യതാ നയം     

ജർമ്മനിയിൽ സഭാതല മാർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ച് റോമിൽ "യഥാർത്ഥമായ  ആശങ്കകൾ" ഉണ്ടെന്ന് കത്തിൽ വ്യക്തമാക്കിയതായി ലിംബുർഗ്ഗിലെ  ബിഷപ്പ് പറഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആശങ്കകളെല്ലാം കൂടി വലിയ തോതിൽ നിരാകരിക്കാമെന്ന ധാരണ  അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. ജർമ്മൻ പക്ഷത്ത്, എപ്പിസ്കോപ്പൽ ശുശ്രൂഷ ദുർബലപ്പെടുത്താനല്ല , മറിച്ച് ഒരു പുതിയ രൂപമെന്ന അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇത് സ്ഥാപിക്കാനും അതുവഴി അതിന്റെ അടിസ്ഥാന വേര്  ശക്തിപ്പെടുത്താനുമാണ് ഇത്  ആസൂത്രണം ചെയ്തത് എന്ന കാര്യങ്ങൾ സഭാനേതൃത്വങ്ങൾ പറയുന്നു. 

ഇതേസമയം ജർമ്മനിയിൽ കുറച്ചുനാളുകളായി പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭയിൽ സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ദുരന്തകാര്യങ്ങളാണ് പൊതുസംസാര വിഷയം. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭയിലെ പീഡനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില പഠന മനുസരിച്ചു കുറഞ്ഞത് 1,259 പ്രതികളെയും 2,225 ഇരകളെയും സഭയും  തിരിച്ചറിഞ്ഞു എന്നതാണ് വാർത്ത. എന്നിരുന്നാലും, കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ ഇക്കാര്യത്തിൽ ജർമ്മനിയിലെ മെത്രാന്മാരുടെയും മാർപ്പാപ്പ യുടെയും അധികാരം മേൽപ്പറഞ്ഞ ദുരുപയോഗക്രിമിനൽകുറ്റങ്ങൾ  വിവാദത്താൽ അവയെ അളക്കപ്പെടുന്നു."അതുകൊണ്ടാണ് എന്നും ഇതിനു പുതിയതും ബന്ധിതവും സുതാര്യവുമായ ഒരു സ്ഥിരമായ ഉപദേശം ആവശ്യമുള്ളത്. അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ സഭാതലത്തിലുള്ള  തീരുമാനങ്ങളിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു. ഇതിന് "സിനഡൽ കമ്മിറ്റി"ഇതിനകം രൂപീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, അത് പ്രവർത്തിക്കണം എന്നാണ് മെത്രാന്മാരുടെ  പ്രതികരണം.

ഇത്തരം ചില കാര്യങ്ങളിൽ ജർമ്മൻ ബിഷപ്പ് ബേറ്റ്സിങ് ഇപ്രകാരം പ്രതികരിച്ചു: അത് «ഇപ്പോൾ പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഒരു സംഭാഷണമാണല്ലോ. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, വത്തിക്കാനിൽ നിന്ന് തന്ത്രങ്ങൾ വൈകിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് ബിഷപ്പ് ബെറ്റ്സിങ് കുറ്റപ്പെടുത്തിയിരുന്നു : "എന്നിരുന്നാലും, ജർമ്മൻ ബിഷപ്പുമാരുടെ പ്രതിനിധി സംഘമായ ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും തീയതികൾ നിശ്ചയിക്കുന്നതിനായി മാസങ്ങൾ, അതായത്, അര വർഷത്തിലധികം കാത്തിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഇപ്പോൾ ഊന്നിപ്പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞാൻ ഇവിടെ ഇതേക്കുറിച്ചു സത്യസന്ധമായി പറയാം: ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകാം, പക്ഷെ ചർച്ചകൾ വളരെക്കാലം മുമ്പ് നടത്താമായിരുന്നു, ഇത്തരമുള്ള കാലതാമസത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം വ്യക്തമായും വത്തിക്കാന്റെ ഭാഗത്താണ്."ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിൻറെ ആരോപണം.

വത്തിക്കാന്റെ ഇത്തരo ഇടപെടലിൽ ജർമ്മൻ കത്തോലിക്ക വിശ്വാസി കളുടെ സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റി ( ZDK ) വലിയ അസ്വസ്ഥതയും പ്രകടിപ്പിച്ചു. ജൂണിൽ നടക്കുന്ന അടുത്ത യോഗത്തിൽ സിനഡൽ കമ്മിറ്റി ഏറ്റവും  പൂർണ്ണമായും പ്രവർത്തനക്ഷമമാകുമെന്നാണ് അവർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന തെന്ന് ZdK-പ്രസിഡന്റ്  Irme Stetter-Karp. പറഞ്ഞു. അതിങ്ങനെ: "പല പ്രമുഖ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും വത്തിക്കാനെ നിശിതമായിത്തന്നെ  വിമർശിച്ചു. "ഭാവിയിൽ ജർമ്മനിയിൽ ബിഷപ്പുമാർക്ക് സഭയിലുള്ള വിശ്വാസികളുടെ ഉപദേശം തേടേണ്ടിവരുമെന്ന കാര്യത്തിൽ ഇപ്പോൾ റോമിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരിഭ്രാന്തമായ ഭയമാണ് ഉന്നതതലത്തിൽ നിന്നു ള്ള ഇടപെടൽ തെളിയിക്കുന്നത്"-ഇത് മ്യുൻസ്റ്ററിലെ കാനോൻനിയമ അഭിഭാഷകൻ തോമസ് ഷുള്ളറും പറഞ്ഞു. 

ബിഷപ്പ് ബേട്സിംഗിനും മറ്റ് പരിഷ്കർത്താക്കൾക്കും ഇത് "കുടലിലെ ഒരു കുത്ത്" ആയിരുന്നു."ജർമ്മൻസഭയെയും അതിന്റെ ബിഷപ്പുമാരെ യും മാർപ്പാപ്പയും അഗാധമായി അവിശ്വസിക്കുന്നു,"സഭാ സിനഡൽ കമ്മിറ്റി അംഗവുമായ ശ്രീ. ഷുള്ളർ പറഞ്ഞു."ബിഷപ്പുമാർ എല്ലാവരും തുല്യരും, അതുപോലെ വോട്ടവകാശമുള്ളവരുമായ ആമസോൺ മേഖ ലയ്ക്കായി ഒരു നിയമം അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ചു എന്നത് ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ തീരുമാനം."ഇത് ഇപ്പോൾ എത്രമാത്രം ഏകപക്ഷീയമാ ണെന്ന് പ്രകടമായി കാണിക്കുന്നു എന്നത് ഇവിടെ വ്യക്തമാക്കുന്നു: കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ, തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് സിനഡൽ സംവി ധാനം എന്താണ് ഇന്ന് അത് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്നും ആർക്കാണ് അത നുവദിക്കുന്നതെന്നും ആർക്ക് അനുവദിക്കുന്നില്ലെന്നും ഇന്ന് മാർപ്പാപ്പ മാത്രമാണ് ഇപ്പോൾ  തീരുമാനിക്കുന്നത്. "തൽഫലമായി, ഇതിൽ ഈ അധികാരപദം അർത്ഥമാക്കുന്നത് സിനഡൽ കമ്മിറ്റിയുടെ അന്ത്യം എന്നാണ്.  

Photo  കത്തോലിക്കാ സഭ -ജർമ്മൻ ബിഷപ്പുമാർ അഗ്നിപരീക്ഷണം നേരിടുന്നു. വത്തിക്കാനിൽനിന്നു ശാസനം.  

റോമിൽനിന്നുള്ള അടിസ്ഥാനരഹിതമായ ആരോപണങ്ങൾ- -പ്രതികരണങ്ങൾ.  

.  

ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഡാനിയൽ ബോഗ്നർ ജർമ്മൻ ബിഷപ്പുമാർക്ക് ഇപ്പോൾ വഴങ്ങരുതെന്നും പരിഷ്കരണ വാഗ്ദാനം പിൻവലിക്കണമെന്നും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി."റോമൻ ആവശ്യത്തിന് അനുസരണമായി ഇന്ന്  നിങ്ങൾ വഴങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, ദുരുപയോഗ പ്രതിസന്ധിക്ക് ഇപ്പോൾ  നിർബന്ധിത ഉത്തരം നൽകുമെന്ന വാഗ്ദാനത്തിന്റെ വഞ്ചനയായിട്ട്  ജർമ്മൻ കത്തോലിക്കരുടെ സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റി ഇതിനെ കാണും."

എർഫർട്ടിലെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജൂലിയ നോപ് സമാനമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകടിപ്പിച്ചു. "ജർമ്മനിയിലെ കത്തോലിക്കാ സഭയെ വലിയ പിളർപ്പിലേക്ക് നയിക്കുന്നു എന്ന റോമിൽ നിന്നുള്ള അടിസ്ഥാനരഹി തമായ ആരോപണത്തിൽ ഭയപ്പെടാൻ അവർ അനുവദിക്കുന്നുണ്ടോ" എന്ന് ബിഷപ്പുമാർ വ്യക്തമാക്കണം.കൊളോണിൽ കർദ്ദിനാൾ റെയ്നർ മരിയ വോയെൽക്കിയെപ്പോലുള്ള യാഥാസ്ഥിതിക ജർമ്മൻ ബിഷപ്പു മാരും സഭയിലെ ഭിന്നതയുടെ അപകടം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.

അധികാരത്തിന്റെ വിശാലമായ വിതരണവും മറ്റ് പരിഷ്കരണ പദ്ധതി കളും പരിഷ്കരണ പ്രക്രിയയുടെ ഫലങ്ങളാണ്. ഇപ്പോൾ ജർമ്മനിയിലെ കത്തോലിക്കാ സഭ മറ്റ് കാര്യങ്ങളോടൊപ്പം, പുരോഹിതർ കുട്ടികളെ കൂട്ടത്തോടെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനോട് വീണ്ടും പ്രതികരിച്ചു. തൽഫലമായി, ദുരുപയോഗത്തിന് സൗകര്യമൊരുക്കിയ ഘടനകൾ മാറ്റേണ്ടതുണ്ട്. പ്രധാനപ്പെട്ട ഇത്തരം തീരുമാനങ്ങൾ തങ്ങൾ മാത്രമല്ല, വിശുദ്ധീകരണമില്ലാതെ വിശ്വാസികളും എടുക്കണം എന്ന വസ്തുതയും ഇതിനോട് ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഭൂരിഭാഗം ബിഷപ്പുമാരും പറയുന്നു.  

വാസ്തവത്തിൽ, കാനോൻ നിയമത്തിൽ വാദിക്കുന്ന റോമൻ കത്ത് ഈ വിഷയത്തിൽ ഹാലർമാന്റെയും ലുഡെക്കിന്റെയും അഭിപ്രായത്തി ന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം കൂടുതലായി സ്വീകരിക്കുന്നു.  ജർമ്മൻ ബിഷപ്പ്സ് കോൺഫറൻസ് (ഡിബികെ) അവരുടെ വാദങ്ങൾ ഒന്നും കൈകാര്യം ചെയ്യാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ഈ  സിനഡൽ പാതയിലെ ഡ്രൈവർമാർ ഇപ്പോൾ അവരെ നിയമപരമായ വിഡ്ഢികളായി അവതരിപ്പിക്കുന്നത് വത്തിക്കാന് എളുപ്പമാക്കുന്നു. അവസാനമായി, സിനഡൽ എ യുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില ചട്ടങ്ങളുടെ ചോദ്യങ്ങൾ ബിഷപ് ബേട്സിംഗിന്റെ നയം തള്ളിക്കളയുക എന്നതാണ്.  

  ബേത് സിംഗിന്റെ നയം തള്ളിക്കളയുക   

ജർമ്മൻ ബിഷപ്പ്സ് കോൺഫറൻസിന്റെ ചെയർമാനും സിനഡൽ വേ പ്രസിഡന്റുമായ ബിഷപ്പ് ജോർജ്ജ്  ബേറ്റ്സിംഗിന്റെ തന്ത്രപരമായ കഴിവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചോദ്യമാണിത്. അതായത് നിയമപരമായി  അന്ധമായ ഒരു പ്രഖ്യാപനത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം ഒരു ദുരന്തത്തിലേക്ക് സഭയെ നയിച്ചുവെന്ന് തെളിഞ്ഞാൽ, ഈ രീതിയിൽ നിരാശയിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷകൾ ഉയർത്തുമായിരുന്നു. പരിഷ്കരിക്കപ്പെടേ ണ്ട സഭയുടെ നിയമപരമായ ഭരണഘടനയുടെ അത്യന്തം അവഗണിച്ചു.

   കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ വനിതാ ഡീക്കന്മാർ ഉണ്ടാകുമോ? 

ഇത് സാധ്യമാണെന്ന് ജർമ്മനിയിലെ ബിഷപ്പ്സ് കോൺഫറൻസിന്റെ ചെയർമാൻ കരുതുന്നുണ്ട്, പക്ഷേ ജർമ്മനിയിൽ മുന്നോട്ട് പോകില്ല. വത്തിക്കാനിൽ നിന്നുള്ള വലിയ എതിർപ്പുകൾക്കിടയിലും ജർമ്മൻ ബിഷപ്‌സ് കോൺഫറൻസിന്റെ ചെയർമാൻ ബിഷപ്പ് ജോർജ് ബേറ്റ്‌ സിംഗ് സ്ത്രീകളെയും ഡീക്കന്മാരായി സ്ഥാനാരോഹരണത്തിനുള്ള ഒരു അവസരമായി കാണുന്നു. "പക്ഷെ, ദയവായി എന്നെ ആ പ്രത്യേക സമയത്തിനു വിട്ടുകൊടുക്കരുത്". എർഫർട്ടിൽ നടന്ന കത്തോലിക്കാ ദിനത്തിൽ ബേറ്റ്സിങ് പറഞ്ഞു.

അടുത്തിടെ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ, ഒരു കത്തോലിക്കാ പെൺകുട്ടിക്ക് ഒരു ദിവസം നിയുക്ത ഡീക്കനാകാൻ അവസരം ലഭിക്കുമോ എന്ന ചോദ്യം ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ നിഷേധിച്ചു. ഇക്കാര്യത്തിൽ പ്രകോപി തനാണെന്ന് ബാറ്റ്സിംഗ് പിന്നീട് വിശദീകരിച്ചു. ഇത്തരം  ചോദ്യത്തെ ക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നിരവധി തവണ മാർപ്പാപ്പയോട് സംസാരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പക്ഷെ അദ്ദേഹം അങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ല. 

എർഫർട്ടിൽ നടന്ന തിരക്കേറിയ ഒരു ചർച്ചാ പരിപാടിയിൽ, ജർമ്മനി യിലെ കത്തോലിക്കാ സഭ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനാരോഹണവുമായി മുന്നോട്ട് പോകില്ലെന്ന് ബെറ്റ്‌സിംഗ്ഗ് വ്യക്തമാക്കി."അപ്പോഴാണ് ഇടവേള സംഭവിച്ചത് ," ഇക്കാര്യം ലിംബുർഗിലെ ബിഷപ്പ് പറഞ്ഞു: നിർഭാഗ്യവ ശാൽ, ഇതെല്ലാം 500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഞങ്ങൾ അത് അനുഭവിച്ചു."  അടുത്തിടെ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ, ഒരു കത്തോലിക്ക പെൺകുട്ടിക്ക് ഒരു ദിവസം നിയുക്ത ഡീക്കനാകാൻ അവസരം ലഭിക്കുമോയെന്ന തന്റെ ചോദ്യം ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ അപ്പോൾ നിഷേധിച്ചു. ഇങ്ങനെ  നിഷേധിച്ച കാര്യത്തിൽ താൻ പ്രകോപിതനാണെന്ന് ബി. ബാറ്റ്സിംഗ് പിന്നീട് വിശദീകരിച്ചു. ഇത്തരം ചോദ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹംതന്നെ  നിരവധി തവണ മാർപ്പാപ്പയോട് സംസാരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇത്  സംബന്ധിച്ച് അങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ല. 

                    ബിഷപ്പ് ബേറ്റ്സിംഗ്  

ജർമ്മൻ കത്തോലിക്കാദിനം- ബിഷപ്പ് ബേറ്റ്സിങ് സഭയിൽ വനിതാ ഡീക്കന്മാരുടെ സ്ഥാനാരോഹണത്തിനുള്ള അവസരം കാണുന്നു. 

103-ാo ജർമ്മൻ കത്തോലിക്കാദിനം കഴിഞ്ഞ മാസം ഒരു ബുധനാഴ്ച വൈകുന്നേരം ആരംഭിച്ചു. ഞായറാഴ്ച വരെ നീണ്ടുനിന്നു. ഇതിന്റെ സംഘാടകർ കുറഞ്ഞത് 20,000 പേരെ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. ജർമ്മനിയിൽ  കത്തോലിക്കരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭയുടെ നവ  പരിഷ്കാരങ്ങൾ വീണ്ടും അജണ്ടയുടെ മുൻനിരയിലായിരുന്നു.

ജർമ്മൻ കത്തോലിക്കരുടെ സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റി പ്രസിഡന്റ് ഇർമെ സ്റ്റെറ്റർ-കാർപ് വീണ്ടും വേഗതയ്ക്ക് ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ഇതിങ്ങനെ : "വളരെ ആകർഷകമായിട്ട്, ആളുകളെ ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു പള്ളിയും ഞങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമാണ്," അസോസിയേഷൻ മേധാവി പറഞ്ഞു.ചില  പീഡന വിവാദത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വളരെ ഭ്രാന്തമായവിധം  അളവിലുള്ള വിശ്വാസം ചൂതാട്ടം ചെയ്യപ്പെട്ടു. "തീർച്ചയായും, ഇപ്പോൾ  ഞങ്ങൾക്ക് അതിൽ നിസ്സംഗരായിരിക്കാൻ കഴിയില്ല."«ജർമ്മനിയി ലെ 96 ശതമാനം കത്തോലിക്കരും ഇപ്പോൾ കത്തോലിക്കസഭയ്ക്ക് പുതിയ  പരിഷ്കാരങ്ങൾ അടിയന്തിരമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് സർവേ ഫല ങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ച് സ്റ്റെറ്റർ-കാർപ് പറഞ്ഞു. സഭയുടെ പരിഷ്കരണ പ്രക്രിയ യിൽ വളരെ ചെറിയ പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരാശ അവർ ഉടൻ  സിനഡൽ വേ യിൽ വിവരിച്ചു. : "ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി യാകുമായിരുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ എനിക്ക് മാറ്റത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ എനിക്ക് എന്നെ അങ്ങനെയും പോലും വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല."

പരിഷ്കരണ പദ്ധതികൾ, അവരുടെ തെരുവ് പോരാട്ടത്തിന്റെ ഗതി  വേഗം ഉപേക്ഷിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, നിയമപരമായിട്ടുള്ള മാനത്തെയും  പരാമർശിക്കുന്നു. തുടർന്ന് കാനോൻ നിയമത്താൽ വളരെയധികം സായുധമായ റോമിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മെയിൽ ഉപയോഗിച്ച് ഉടനടി ഒരു  ഉത്തരം നൽകുന്നുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളിൽ, അതേപ്പറ്റി വീണ്ടും വീണ്ടും പറയേണ്ടതുണ്ട്.  ബിഷപ്പ് ബേട്സിംഗ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു നയം തള്ളിക്കളഞ്ഞുകൊണ്ട് പ്രതികരിച്ചിരുന്നു. പ്രകോപനപരമായിട്ടുള്ള  വെള്ളപൂശാതെയല്ല. തുടക്കത്തിൽ തന്നെ "ഞാൻ ഇവിടെ നിൽക്കുന്നു, അതിനെ സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല" എന്നതിനോട് അടുത്ത് വരാത്ത ഒരു വിജയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇതെല്ലം  മതിയാകുമോ?

തന്റെ സിനഡിക്കൽ ആശയങ്ങൾ പരിശുദ്ധ പിതാവിന്റെ ആശയങ്ങ ളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് ചെയർമാന് ഒരു വർഷം മുമ്പ് മാധ്യ മങ്ങളോടെല്ലാം സമ്മതിച്ചതായി ഓർക്കുന്നു. തന്റെ പരിഷ്കരണ ആശ യങ്ങൾക്ക് സഭാതല അംഗീകാരത്തിന്റെ റോമൻ മുദ്രയ്ക്കായി ഏറെ  പരിശ്രമിക്കുന്ന ഒരു മെത്രാൻ സ്വന്തം സഭാ-രാഷ്ട്രീയമൂല്യം കാണാൻ  വിലയിരുത്തുമ്പോൾ അതിനെ തെറ്റായി കണക്കാക്കേണ്ടതുണ്ടോ?  ബൈബിളിനേക്കാൾ ഉചിതമായി മറ്റേതൊരു കൺസൾട്ടന്റിനും അത് പറയാൻ കഴിയില്ല: "ഇന്ന് നിങ്ങളിൽ ഒരാൾക്ക് ഒരു നല്ല ഗോപുരം പണിയാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ ആദ്യം ഇരുന്ന് മുഴുവൻ പ്രോജക്റ്റിനും തന്റെ ഫണ്ട് പര്യാപ്തമാണോ എന്ന് കണക്കാക്കുന്നില്ലേ?  "ആ മനുഷ്യൻ ഒരു കെട്ടിടം ആരംഭിച്ചു, അത് പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന്  കഴിഞ്ഞില്ല" എന്ന് ആളുകൾ പറയുന്നത് ഒട്ടും അവസാനിക്കുന്നില്ല.

ഉദാരമതികളായ നിരീക്ഷകർ ചിന്തിച്ചു, ബുദ്ധിജീവികൾക്ക് ഇപ്പോഴും ഒരു ജോക്കർ ഉണ്ട്, അവരുടെ പരിഷ്കരണ പദ്ധതി നിയമപരമായ മാന ദണ്ഡങ്ങളാൽ ലജ്ജിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു പ്ലാൻ ബി. , പക്ഷെ ഇതുവരെ അവരെ ആരെയും  തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല, ജോക്കറോ പ്ലാൻ ബി യോ അല്ല. ഒരു പരിഷ്കരണ ഗോപുരത്തിന്റെ ചെലവ് കണക്കുകളൊ  കണക്കാക്കിയിട്ടില്ല, ഇത് നഷ്ടപ്പെടാൻ പൂർണ്ണമായും ശുദ്ധീകരിക്കാത്ത ഒരു മാർഗമുണ്ട് എന്ന് പറയുമ്പോൾ ഈ നിരീക്ഷകർ ഒരു വൈരുദ്ധ്യം കേട്ട് സന്തുഷ്ടരായിരുന്നു.  

ഹാലർമാന്റെയും ലുഡെക്കിന്റെയും കാലയളവിനെത്തുടർന്ന്, ഒരു റോമൻ കത്ത് നിയമപരമായ കാര്യത്തിലേക്ക് ശാന്തമായി വരുന്നു. പക്ഷെ;സിനഡൽ കമ്മിറ്റിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "ഇത് കൂടാതെ, മെത്രാന്മാരുടെ സമ്മേളനം ഏത് അധികാരത്തോടെയാണ് നിയമങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുക എന്ന ചോദ്യം ഉയരുന്നു." ഉയർന്ന കൈപ്പത്തിയുടെ കുപ്പായത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ബറ്റ്സിംഗ്, പിന്നീട് മറ്റൊരു ഡയലോജിക് അല്ലാത്ത പെരുമാറ്റത്തെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നില്ലേ, വിവിധ കരാറുകൾ പാലിക്കുന്നതിൽ താൽപ്പര്യക്കുറവ്.  കഴിഞ്ഞ ഒക്ടോബറിൽ, "റോമൻ ക്യൂറിയയുടെയും ഡിബികെയുടെയും പ്രതിനിധികൾ തമ്മിലുള്ള അടുത്ത യോഗത്തിൽ ഒരു സുപ്രാ-രൂപതാ ഉപദേശകസമിതിയുടെ, തീരുമാനമെടുക്കൽ ബോഡിയുടെ വിഷയം ഉൾപ്പെടെ സിനഡൽ വേ അതിനെ കൈകാര്യം ചെയ്ത സഭാപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ കൂടുതലേറെ  ആഴത്തിലാക്കാൻ" സമ്മതിച്ചു. അപ്പോൾ അകാലത്തിൽ ഒരു കൂട്ടം വീണ്ടും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, "ഈവിധ കൂടിക്കാഴ്ചകളുടെ  അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും കൂടുതൽ പൊതുവായി ഇതേപ്പറ്റി ഇക്കാലത്തു  നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സംഭാഷണ പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ചും ചോദ്യം ഉയരുന്നു". നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും, അതിനാൽ ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു എന്ന ധാരണമാത്രം.

 കർദ്ദിനാൾ ഷോൺബോണിന്റെ മുന്നറിയിപ്പ്      

സിനഡൽ പാതയുടെ പരുഷത ഒരു പഴയ കത്തോലിക്കാ സഭ 2. 0 ന് തുല്യമാകുമെന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഉൽറിച്ച് കോർട്നറുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനോട് യോജിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യത്തിന്, വിയന്നീസ് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ക്രിസ്റ്റോഫ് കർദിനാൾ ഷോൺബോൺ  communio.de നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ ഏറ്റവും പുതിയതായ റോമൻ ഇടപെടലിനെ പരാമർശിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നു: "അതെ, എനിക്ക് അതി നോട് മാത്രമേ യോജിക്കാൻ കഴിയൂ. ജർമ്മനിയിലെ കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്ക് പഴയ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ വിധി വരുന്നതിനു ഞാൻ  ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഒരു പ്രത്യേക യാത്രയ്ക്കുള്ള അവസാന യാത്രാ ഉപദേശം.

 ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ    

സിനഡൽ വഴിയിലെ കാനോൻ അഭിഭാഷകൻ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു.: "മാർപ്പാപ്പ ജർമ്മൻ സഭയെയും അതിന്റെ ബിഷപ്പുമാരെയും ഇപ്പോൾ  അഗാധമായി അവിശ്വസിക്കുന്നു"സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസിലിക്കയിൽ  നടന്ന കുർബാനയിൽ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ വിശ്വാസികൾക്ക് വേണ്ടി  വിശുദ്ധജലം തളിച്ചു.

ജർമ്മൻ കത്തോലിക്കാ ബിഷപ്പുമാർക്ക് അവരുടെ കലണ്ടറുകളിൽ  അവരുടെ പ്ലീനറി സമ്മേളനങ്ങളുടെ തീയതികൾ ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, വാരാന്ത്യത്തിൽ അവർ ശ്രദ്ധിക്കുമായിരുന്നു: അത് വീണ്ടും ആ സമയ മായിരിക്കണം. കാരണം, ഈയാഴ്ച ഓഗ്സ്ബർഗിൽ 60-ലധികം മുതിർന്ന പാസ്റ്റർമാരുടെ കൂടിയാലോചനകൾക്കായി റോമിൽ നിന്ന് സഭയുടെ  "എപ്പിസ്കോപ്പേറ്റിലെ പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരങ്ങൾക്ക്" മെയിൽ എത്തി.  മുൻകാലങ്ങളിലേതുപോലെ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതായ മൂന്ന് ക്യൂറിയ അധികാരികളുടെ തലവന്മാർ ഒരു "സിനഡൽ കൗൺസിൽ" ഉടനെ  സ്ഥാപിക്കാനുള്ള പദ്ധതികളെ എതിർക്കുന്നു, അതിൽ ബിഷപ്പുമാരും വൈദികരും ഭാവിയിൽ സഭാ നിയമത്തിന്റെ അവശ്യ പ്രശ്നങ്ങളെല്ലാം  ഒരുമിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യും. //-  തുടർച്ച അടുത്തതിൽ ...

*********************** ****************************************

******

                                        Browse and share: https://dhruwadeepti.blogspot.com 

 ഈ ബ്ളോഗില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന  അഭിപ്രായങ്ങളുടെ  ഉത്തരവാദിത്തം അതെഴുതുന്ന വ്യക്തികള്‍ക്കു മാത്രമായിരിക്കും. സഭ്യമല്ലാത്ത ഭാഷയും  അപകീര്‍ത്തിപ്പെടുത്തുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങളും ഒഴിവാക്കുക-

     

ധൃവദീപ്തി  ഓണ്‍ലൈൻ

 

 https://dhruwadeepti.blogspot.com

 

for up-to-dates and FW. link Send Article, comments and write ups to :

  DHRUWADEEPTI ONLINE LITERATURE.

Published from Heidelberg, Germany,  in accordance with the European charter on freedom of opinion and press. 

DISCLAIMER:  Articles published in this online magazine are exclusively the views of the authors. 

Neither the editor nor the publisher are responsible or liable for the contents,  objectives or opinions of the articles in any form."

**********************************************************************************

ധ്രുവദീപ്തി // Religion // അൽമായരുടെ ശബ്ദം കടലിലെ കാറ്റുവീശിയെത്തുന്ന ചെറിയ തിരമാലകൾ / George Kuttikattu

 ധ്രുവദീപ്തി // Religion // George Kuttikattu

അല്മായരുടെ ശബ്ദം 

കടലിലെ കാറ്റുവീശിയെത്തുന്ന ചെറിയ തിരമാലകൾ. // 

 

George Kuttikattu

കഴിഞ്ഞ നാളുകളിൽ ജർമ്മനിയിലെ കത്തോലിക്ക സഭാതലത്തിൽ മെത്രാ നും വൈദീകരും അൽമായരും തമ്മിൽ ഉണ്ടായ കഠിനമായ ഉൾപ്പോര് വളരെ യേറെ ലോക ശ്രദ്ധ പിടിച്ചു പറ്റിയിരുന്നു. ഒരേ സമയം തന്നെ ആഗോളതലത്തി ലും സഭയിൽ നിരവധി ശ്രദ്ധയാർജിക്കുന്ന വിഷയങ്ങൾ നടന്നു. കേരളത്തിലെ കത്തോലിക്കാ സഭാധികാരികളും അൽമായരും തമ്മിൽ നിലനിൽക്കുന്ന  സങ്കീർണ്ണ വിഷയങ്ങൾ ഇന്നും പുകയുകയാണ്. വിശ്വാസ വിഷയങ്ങളിലുള്ള  നിലനില്ക്കുന്ന തർക്കങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഭൌതീക വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള  രൂക്ഷമായ തർക്കങ്ങളും നിലനില്ക്കുന്നു. മെത്രാന്മാരുടെ രാജകീയ ആർഭാട ജീവിതശൈലിയിൽ സഹികെട്ട് രൂപതയിലെ അൽമായർ നൽകിയ കൂട്ട പരാതിയിൽ കുറ്റക്കാരനായി കണ്ട് ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ സ്ഥാനഭ്രുഷ്ഠനാക്കിയ ജർമ്മനിയിലെ ലിംബുർഗ് രൂപതയുടെ ബിഷപ്പ് ഒടുവിൽ ജർമ്മനിയിലെ  റേഗൻസ്ബർഗ് രൂപതയുടെ ആതിഥ്യം സ്വീകരിച്ച് അധികാരം ഒഴിഞ്ഞുമാറി  കൊടുത്തു പോകേണ്ടി വന്നു. ഒട്ടും താമസിയാതെ അദ്ദേഹം ലിംബുർഗിലെ താമസം റെഗൻസ് ബുർഗിലേയ്ക്ക് മാറ്റുമെന്ന് വത്തിക്കാൻ റേഡിയോ കേന്ദ്രം അറിയിക്കുകയുണ്ടായി. REGENSBURG-ലെ ഇപ്പോഴത്തെ മെത്രാൻ Rudolf Voderholzer ആണ് മുൻ അഴിമതിമെത്രാന് അഭയം നൽകിയത്. അദ്ദേഹത്തിനു പുതിയ ഒരു ജോലി തരപ്പെടുന്നതുവരെ റേഗൻസ്ബുർഗിൽ താമസിക്കുവാൻ തീരുമാനിച്ചതായി അദ്ദേഹത്തിൻറെ മുൻ സെക്രട്ടറി പറഞ്ഞു. മാർപാപ്പയുടെ അന്തിമതീരുമാനത്തിന് ശേഷവും സ്ഥാനഭ്രഷ്ഠനാക്കപ്പെട്ട ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലിംബുർഗിൽത്തന്നെ  തുടർന്നും താമസ്സിക്കുന്നതിനെ ചൊല്ലി വിവാദം ഉണ്ടായ സാഹചര്യത്തിലാണ് ഈ താമസ സ്ഥലം മാറ്റം ഇപ്പോൾ നടന്നത്.

കേരളത്തിലെ കത്തോലിക്കാ സഭാധികാരികളും അൽമായരും തമ്മിൽ നിലനിൽക്കുന്ന  സങ്കീർണ്ണ വിഷയങ്ങൾ ഇന്നും പുകയുകയാണ്. കേരള സഭയിലെ മെത്രാന്മാർ പെൻഷൻ പറ്റിയാലും പിന്നെയും മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന  അധികാരവും അവകാശങ്ങളും വിടാതെ അതേ മെത്രാസന മന്ദിരത്തിലാണ് താമസം. കേരളത്തിൽ കത്തോലിക്ക സഭയിലെ ചില മെത്രാന്മാരും ഇടവക വൈദികരും സഭാംഗങ്ങളെയോ മറ്റ് പൊതുജനങ്ങളെയോ ഒട്ടും ഇടവകയിൽ  അംഗീകരിക്കുന്നില്ലയെന്ന വ്യാപക ആരോപണങ്ങൾ ഉയരുന്നുണ്ട്. അടുത്ത കാലത്ത് നടന്ന ഒരു സംഭവമാണ് കൊല്ലം രൂപതയിലെ മെത്രാൻ ഒരു ഇടവക വികാരിയെ സ്ഥലം മാറ്റിയ സംഭവം സംബന്ധിച്ചുണ്ടായ തർക്കങ്ങളും ഇതര സംഭവങ്ങളും. മറ്റൊന്ന്, എരുമേലി കൊരട്ടിയിലെ ധ്യാനകേന്ദ്രത്തിന്റെ ക്രൂര  പിന്നാമ്പുറ കഥകൾ. അറക്കൽ മോനിക്കാ തോമസ്സിന്റെ അഞ്ചേക്കർ സ്ഥലം കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി മെത്രാനും വൈദികരും കൂടി വ്യാജരേഖയുണ്ടാക്കി മെത്രാൻ  കൈവശമാക്കിയ വിഷയം, അതിനെ ചോദ്യം ചെയ്ത അല്മായരെയും മോനിക്ക യെയും പോലീസിനെയും ഗുണ്ടകളെയും ഇറക്കി സംഘർഷങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി. ആക്രമിച്ചു അപകടപ്പെടുത്തുവാൻ ശ്രമിച്ച സംഭവത്തിനു ദൃക്സക്ഷിയായിരുന്നു ഞാൻ. അന്നത്തെ പോലീസ് ഡി.വൈ.എസ.പി. സമാധാനപരമായി പ്രകടനം നടത്തിയവരെ തല്ലിയോടിക്കാൻ വരെ നിർദ്ദേശം നല്കി. അന്നുവരെ ഒരുവനും,  കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി നഗരത്തിൽ ഒരിക്കൽ പോലും കാണാത്ത കാഴ്ചായിരുന്നു, ആ സംഭവം. മെത്രാൻ കൈവശപ്പെടുത്തിയ മോണിക്കയുടെ സ്ഥലവും അവരുടെ  പ്രതീക്ഷകളും ഇപ്പോഴും അതേ നേർച്ചപ്പെട്ടിയിൽ തന്നെ..തട്ടിയെടുത്ത ആ  സ്ഥലത്ത് ആരാധനയും ധ്യാനവും വിശുദ്ധ കുർബാനയർപ്പണവും എല്ലാം തകൃതിയായി നടത്തപ്പെടുന്നു. അതെ, മോണിക്ക തോമസിന്റെ കണ്ണീർ വീണ് നനഞ്ഞുകുതിർന്ന ആ മണ്ണിൽ ! അവർക്ക് ആ സ്ഥലം അവരുടെ മരണംവരെ തിരിച്ചു ലഭിക്കാനുള്ള ഭാഗ്യം ഉണ്ടായില്ല.

 

മാത്രമല്ല,ഇവരുടെയിടയിൽ നടക്കുന്ന എണ്ണമറ്റ സാമ്പത്തിക തട്ടിപ്പുകളെപ്പറ്റി യും, ഉണ്ടാകുന്ന ചൂടേറിയ ചർച്ചകൾ ആഗോള തലത്തിൽ പോലും ഇപ്പോഴും  ഉണ്ടെന്നുള്ളതും ശരിയാണ്. അതിൽ ചില കാര്യങ്ങൾ മാത്രം സൂചിപ്പിക്കുകയാ ണ്. കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി രൂപതയിലെ മുൻ മെത്രാൻ ഉൾപ്പടെ, രൂപതയിലെ നിരവ ധി ഇടവക വൈദികരും നടത്തുന്ന അഴിമതിക്കഥകൾ, അത്യാർഭാട ജീവിതം, ലൈംഗിക അപവാദങ്ങൾ, വൈദീകർ വൈദീകരെത്തന്നെ നടത്തുന്ന കൊല പാതകങ്ങൾ, മെത്രാന്മാരുടെയും വൈദീകരുടെ ഇടയിൽ രഹസ്യമായി ഇന്ന്  നടത്തുന്ന ആൽക്കഹോൾ ആസ്വാദനം, ഇടവകയിലെ അല്മായരെ വി:കുർബ്ബാ നയിലെ പ്രസംഗത്തിലൂടെ ക്രൂരമായി ഭീഷണിപ്പെടുത്തി പണം പിരിക്കുന്ന തന്ത്രങ്ങൾ തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ വരെയുണ്ട് സാധാരണ ഇത്തരം ചർച്ചകളിൽ. ഓരോരോ കാരണങ്ങൾ പറഞ്ഞാണ് ഇവർ വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്തു ജീവിക്കുന്ന സഭാംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് പണം പിരിക്കുന്നത്. വിദേശരാജ്യങ്ങളിലും, ഇന്ത്യയിലും, മെത്രാന്മാർക്കും വൈദികർക്കും പ്രേഷിത വേലയുടെ പേരിൽ അവർ വാങ്ങിക്കൂട്ടിയ പണംകൊടുത്ത് സ്വന്തം പേരിലും ബിനാമിപ്പേരിലും സ്ഥലങ്ങളും കെട്ടിടങ്ങളും വാങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന കാര്യങ്ങൾ ജനങ്ങൾ പരക്കെ പറയുന്നുണ്ട്. കേരളത്തിൽ നിന്നും യൂറോപ്പിലേയ്ക്ക് ദൈവീക പ്രേഷിതവേല യുടെ പേരിലുള്ള സാമ്പത്തിക പ്രേഷിതത്വകുടിയേറ്റം നടത്തുന്ന അനേകം വൈദികരുണ്ടെന്നു ദൈവീകരായ അതിഥി ജോലിക്കാർ ) എന്ന ശീർഷകത്തി ൽ 14.4.2014- ൽ ഒരു പ്രമുഖ ജർമ്മൻ പത്രം എഴുതിയ ലേഖനം വായിച്ചു. ഇതിൽ    അവരുടെ എണ്ണം ഏറെ കൂടുന്നതെയുള്ളൂ. വിദേശ കള്ളപ്പണം ചെലഴിക്കാൻ വേണ്ടി ചരിത്ര പ്രാധാന്യം ഉള്ള പഴയ പള്ളികൾ പൊളിച്ചു കോടികൾ തുകയും ചെലവെഴുതിത്തള്ളി പുതിയത് നിർമ്മിക്കുന്ന കുതന്ത്രങ്ങൾ മറ്റൊരു മെഗാ തട്ടിപ്പിന് ഉദാഹരണമാണ്. കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി രൂപതയിൽ ഏതാണ്ട് 27 -ലേറെ പഴയ പള്ളികൾ ഇത്തരത്തിൽ പൊളിച്ചു. തേക്ക് തടികൾ ഈട്ടിത്തടികൾ എന്നിങ്ങനെ മേത്തരം തടികൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ചിരുന്ന മുൻകാലങ്ങളിൽ  ദേവാലയങ്ങളെല്ലാം ചരിത്ര പ്രസിദ്ധങ്ങളായ കാഴ്ചയായിരുന്നു. ഇക്കാലത്തെ  മെത്രാന്മാരുടെയും വൈദികപദവി ലഭിച്ചിരിക്കുന്ന ഗുണ്ടകളുടെയും സ്വന്തം  കൈകളിൽ അവ ഞെരിഞ്ഞു ഇല്ലെന്നായി. പഴയ തടികൾ മറിച്ചു വിറ്റ് പണം അവരുടെ പോക്കറ്റിലാക്കിയ കഥകൾ അവിടെയുള്ള പള്ളിമുറ്റങ്ങളിൽ ഇന്നും  അനാഥമായി അലയുന്നു. ആർക്കുമറിഞ്ഞുകൂടാ ഇങ്ങനെയും ഇരുളിലടഞ്ഞ  പണത്തെക്കുറിച്ചു. മുൻപാരമ്പര്യം നിറഞ്ഞ പള്ളികൾക്കെല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്ന മേൽത്തരം തടികളും ഓടുകളും ഉപയോഗിച്ച് കൊത്തു പണികളും ചെയ്തു നിർമ്മിച്ച മനോഹരമായ പള്ളിമേൽക്കൂരകളുടെ സൌന്ദര്യം ഇവർ നശിപ്പിച്ചു കളഞ്ഞു. പകരം പുതിയ പള്ളികൾക്ക് തകരഷീറ്റുകൾ കൊണ്ട് മേൽക്കൂര പണിതിരിക്കുന്നു.

 ഇടവക ദേവാലയങ്ങൾ ആടുകൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഭവനം !

താഴെയിരുന്നു കുർബാന കാണുന്നവർക്ക് ഒരു നിമിഷംപോലും ചൂട് തീർത്തും സഹിക്കാതെ അവിടെ ഇരിപ്പ് നടക്കുകയില്ല. അതും, ഓരോ നിമിഷങ്ങളും  വൈദ്യുതി ഇല്ലെന്നാകുന്ന കേരളത്തിൽ ! ഇതിനും ആയിരങ്ങൾ ഇരുളിൽ എഴുതിത്തള്ളിവിടുന്നുവെന്ന പരാതിയുമായി ഇടവകാംഗങ്ങൾ. ഇവയെല്ലാം ജനസമൂഹത്തിൽ ചർച്ചാവിഷയമാണ്. എന്നിട്ടും ഇടവകകളിലെ അംഗങ്ങളെ വിവിധ തട്ടുകളിലാക്കി ഇടവകഭരണം നടത്തുന്ന ഏകാധിപതി റൌഡികളും, തികഞ്ഞ അന്ധവിശ്വാസികളുമായ വൈദികരും ഉണ്ട്. വികാരിമാരുടെയും അസ്സേന്തിമാരുടെയും തോന്ന്യാസങ്ങൾ,കേരളത്തിലെ കത്തോലിക്കരുടെയു൦  സഭയുടെ പാരമ്പര്യവിശ്വാസങ്ങളെയും കാനോനിക നിയമ സംഹിതകളെയും പുല്ലുപോലെ അവഗണിച്ചു തള്ളുന്ന അനുഭവങ്ങളാണല്ലോ ദൈനം ദിനം നാം കേൾക്കുന്നത്. എന്ത് തോന്ന്യാസവും ചെയ്യാമെന്ന സഭാ മെത്രാന്മാരുടെയും വൈദികരുടെയും വെല്ലുവിളികൾ വേറെ. ഇതിനൊരു പ്രസിദ്ധ ഉദാഹരണമാ ണ്, കേരളത്തെയെന്നല്ല, ലോകത്തിലാകെമാനം ഉള്ള മലയാളികളെ മുഴുവൻ ഞെട്ടിച്ച ഭീകരരുടെ ക്രൂര ആക്രമണത്തിനു ഇരയായ പ്രൊ.ടി.ജെ.ജോസഫിന് നേരിടേണ്ടിവന്ന ദുരന്തങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും. അതിനുശേഷം സഭാധികാരി കളിൽ നിന്നും അനുഭവിക്കേണ്ടിയിരുന്ന അനന്തര ശിക്ഷാനുഭവങ്ങളും ചില  അപമാനിക്കപ്പെടലും. തനിക്കുള്ള സർവ്വതും, കൈ നഷ്ടപ്പെട്ട തനിക്കു ചോറ് വിളമ്പിക്കൊടുത്തിരുന്ന സ്വന്തം ഭാര്യ സലോമിയുടെ ജീവൻ പോലും രൂപതാ ധികാരികളുടെ കരുണയില്ലായ്മയിൽ ബലികഴിക്കപ്പെട്ടിട്ടും, അവർ ജപമാല കൊന്ത പ്രൊഫ്‌.ജോസഫിന് നല്കി നല്കിയും അപമാനിച്ചു. എന്നിട്ടോ, ഇതുവരെ പോലും കാരുണ്യം പറയുന്നവരുടെ മനസ്സിൽ വിദ്വേഷവിഷം മാത്രം ഇന്നും  നിറഞ്ഞിരിക്കുകയാണ്. അത് തെളിയിച്ചതാണ് മെത്രാൻ എഴുതി പള്ളികളിൽ പ്രൊ.ടി.ജെ.ജോസഫിന് എതിരെ വായിച്ച ഇടയലേഖനം "ശാലോം" വാരിക യിൽ വീണ്ടും "ഇതൊരു വിശദീകരണ കുറിപ്പാണ് "എന്ന മുഖവുരയിലൂടെ  കൊടുത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. കടിച്ചു ചീന്തി., എന്നിട്ടും നായ്ക്ക് മുറുമുറുപ്പ്!" ഒരു കത്തോലിക്കാ വാരികയാണെന്ന് കാണണം..! ഇടയലേഖനം എങ്ങനെ ഒരു വിശദീകരണകുറിപ്പാകും എന്ന് ഞാൻ അന്വേഷിച്ചു. അത് ഒരിക്കലും അത് ആവുകയില്ല എന്നായിരുന്നു മറുപടി. എഴുതിയത് എഴുതിയത് തന്നെയാണ് .

ഞങ്ങളുടെ ആശുപത്രി, ഞങ്ങളുടെ സ്‌കൂളുകൾ-കോളജുകൾ , ഞങ്ങളുടെ സ്ഥാപനങ്ങൾ, ഞങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കൾ.

അല്മായരുടെ ആവശ്യത്തിനായി സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുള്ള പള്ളി സ്വത്തുക്കൾക്ക് ഇപ്പോൾ ഉടമസ്ഥ അവകാശം പറയുന്നത് മെത്രാനാണ്. അല്മായരുടെ ആത്മീയ  ആവശ്യത്തിനുള്ള പള്ളിക്ക് വേണ്ടിയ സ്ഥലവും അവിടെ അല്മായനു ശുശ്രൂഷ ചെയ്യാൻ നിയുക്തനായിരിക്കുന്ന പള്ളി വികാരിക്കും വേണ്ടി ആവശ്യമായ സ്ഥലവും മറ്റു സൌകര്യങ്ങളും ഒരു സ്ഥലത്തെ ജനങ്ങൾ ദാനം ചെയ്തിട്ടുള്ള രീതിയാണ് നമുക്ക് അറിയാവുന്നത്. ഇടവകവസ്തുക്കൾ അല്മായനുകൂടിയും  അവകാശപ്പെട്ടതുമാണ് പൂർണ്ണാർത്ഥത്തിൽ. ഈ സ്വത്തുക്കളെല്ലാം തന്റെതാ  ണെന്ന് പറയാൻ ഒരു മെത്രാന് അവകാശമില്ലെന്ന് കേരള ഹൈക്കോടതിയിൽ ജഡ്ജിയായിരുന്ന K.വിനോദ് ചന്ദ്രൻ വിധിച്ചിട്ടുള്ളത് (R.S.A.No.662 0f 2003 /dated this the 9th day of October,2012) ഇവിടെ പ്രസക്തിയുള്ള കാര്യമായി ഓർമ്മിക്കുന്നത് നല്ലത് തന്നെ. പക്ഷെ മെത്രാൻ പള്ളിസ്വത്തുക്കൾ മുഴുവൻ അനധികൃതമായി കൈയ്യടക്കി വച്ചിരിക്കുന്ന നിലയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. അല്മായന്റെ സ്വന്തം  വസ്തുക്കൾ മുഴുവൻ കള്ളനെ കാവൽ എല്പ്പിച്ചതുപോലെ ആയിത്തീരുകയും. > അല്മായനുവേണ്ടി മെത്രാന്മാരും വൈദികരും എന്തെല്ലാം നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു തരുന്നു എന്ന ചോദ്യത്തിന് എതിരുള്ളവരും, അനുകൂല അഭിപ്രായങ്ങൾ പറയുന്നവരും, നിഷ്പക്ഷമതികളും ഒക്കെ കാണും. 

 വിഹിതം നൽകൽ 

രൂപതയുടെ കോളജിൽ ബിരുദ പഠനത്തിനുള്ള അഡ്മിഷൻ, ജോലി നൽകൽ,  അല്മായന് വേണ്ടിയ എല്ലാവിധ സഭാആത്മീയകാര്യങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട കാര്യക്ഷമത, ഉദാ: കല്യാണം, മാമ്മോദീസ, മരിച്ചടക്ക്‌ തുടങ്ങിയവ നടക്കുക,  കുരുക്കുകൾ ഇല്ലാതെയും ഇവയൊക്കെ ചെയ്യുന്നുണ്ടോ എന്നുള്ള കാര്യങ്ങൾ? ഇടവകകളിൽ ഉല്പ്പന്ന പിരിവ് തുടങ്ങി അല്മായൻ പള്ളിക്ക് നൽകേണ്ടതായ  സംഭാവന ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ കുടിശിക എന്ന കൊടുവാൾ അൽമായനു നേരെ പൊങ്ങുമെന്നത് തീർച്ചയല്ലേ? ചില ഇടവക പള്ളികളിൽ ഉൽപ്പന്നപ്പിരിവുകൾ  കൊടുക്കാത്തവരുടെ പേരെഴുതി പരസ്യംചെയ്തു കൊണ്ടുള്ള അപമാനിക്കുന്ന പതിവുമുണ്ട്. ഈ നടപടി സഭയുടെ കാനോനയിൽ ഇല്ലല്ലോ. കൊടുക്കൽവാങ്ങ ൽ, ഇങ്ങനെയുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ വൈദികരും മെത്രാന്മാരും തികഞ്ഞ വലിയ  വിമർശനം അർഹിക്കുന്ന നീചമായ നിലപാടാണ് സ്വീകരിക്കുന്നതെന്ന് ഇന്ന്   പറയുന്നവർ ഏറെയാണ്‌.വർഷംതോറും ഇടവകാംഗങ്ങളുടെ വീട് വെഞ്ചരി പ്പു കർമ്മം നടത്തണം, അതിനു വേറെ കാശ്.! സഭാംഗങ്ങളുട കുട്ടികളുടെയും  കോളജു വിദ്യാഭ്യാസ അഡ്മിഷന് കോഴപ്പണം കൊടുക്കണം, കല്യാണത്തിനു ഒരു വീതം- സ്ത്രീധന അവകാശ ഓഹരിപ്പണമായി കൊടുക്കണം, ഉദ്യോഗം ലഭിക്കുവാൻ ഭീമമായ കോഴപ്പണം തന്നെ കൊടുക്കണം. അല്മായൻ സംഭാവന ചെയ്ത ഓരോരോ ചില്ലി കാശെടുത്ത് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട പള്ളിക്കൂടത്തിലും ഓരോ  കോളജിലും, മെഡിക്കൽ സ്ഥാപനത്തിലും ഒക്കെ, സഭയിലെ വൈദികരുടെ-മെത്രാന്മാരുടെ മുമ്പിലുള്ള നേർച്ചപ്പെട്ടിയിൽ കോഴപ്പണം എറിയണം.  ഒരു ജോലിയോ പഠനത്തിനുള്ള ഒരു അഡ്മിഷനോ അവിടെ കിട്ടണമെങ്കിൽ അവർ കനിയണം. ഇടവക പള്ളികളും പള്ളിക്കൂടങ്ങളും കോളജുകളുമെല്ലാം ഓരോ  സഭാംഗങ്ങൾ നല്കിയ സംഭാവനയാണെന്ന് അവർ മനസ്സിൽ എപ്പെഴെങ്കിലും  പറയുമോ? നീതിയും കാരുണ്യ പ്രവർത്തികളും നേരും നെറിവും ഒന്നും ഈ ആത്മീയ പകൽ മാന്യന്മാർക്കില്ല എന്നാണു സമൂഹം പറയുന്നത്. സഭയിൽ  പഠിപ്പിക്കുന്ന പത്തു പ്രമാണങ്ങളെയും എണ്ണി പിച്ചിചീന്തുന്ന ദുഷിച്ച നാറുന്ന  പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യുന്ന ദൈനംദിന സംഭവങ്ങളെല്ലാം മാദ്ധ്യമങ്ങളിൽ കൂടെ ക്കൂടെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് നാം വായിക്കുന്നു. ഇക്കൂട്ടർ എല്ലാക്കാലത്തും സഭയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. 

  തിന്മയുടെ മാർഗ്ഗം വഴിതിരിച്ചു വിടണം. 

സഭയിലെ ആടുകൾ വഴി തെറ്റിപ്പോകാതിരിക്കുവാനും തിന്മയുടെ മാർഗ്ഗം വഴിതിരിച്ചുവിടാനും നമുക്കായി ദൈവഹിതത്തിനു മുൻപിൽ സമർപ്പിച്ചു സഹായികളാവാൻ ഒരു പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തിട്ടുള്ളവർ നമ്മുടെയെല്ലാം ആഴമുള്ള  പ്രതീക്ഷകളെ നിരാശപ്പെടുത്തുകയാണെന്നാണ് പൊതുവെ പറയുന്നത്. ഇന്ന്  രാഷ്ട്രീയ വേദികളിൽ, സഭാവേദികളിൽ, വിശ്വാസസംബന്ധ കാര്യങ്ങളിൽ, വിദ്യാഭാസ മേഖലയിൽ, ആരോഗ്യമേഖലയിൽ, പൊതുവേദികളിൽ, ഭരണ കാര്യങ്ങളിൽ, കുടുംബകാര്യങ്ങളിൽ, സ്ത്രീപീഡനസംഭവം, കൊലപാതകം തുടങ്ങിയ ക്രിമിനൽ കുറ്റങ്ങളിൽ, ലൈംഗികകാര്യങ്ങളിൽ, വൈദികരും മെത്രാന്മാരും സമയ -സാഹചര്യ-കാല -ദേശ ഭേദം ഇല്ലാതെ അവിവേകപൂർവ്വ മായ പലവിധത്തിലുള്ള ഇടപെടലുകൾ നടത്തിയിട്ടുള്ള സംഭവങ്ങൾ എല്ലാം  എണ്ണിയെണ്ണി ഇവിടെ പറയാൻ കഴിയും. അവയിൽ ചിലതാണ്, ആദ്യകുർബാന സ്വീകരണത്തിനുവേണ്ടി പഠിക്കുവാൻ എത്തിയപ്പോൾ തൃശൂർ രൂപതയിലെ ഒരു ഇടവകയുടെ വികാരി ഒൻപതു വയസ്സുള്ള ഒരു പെണ്‍കുട്ടിയെ ലൈംഗിക മായി പീഡിപ്പിച്ച സംഭവം. ഇതിലേറെ ശ്രദ്ധേയ സംഭവം നോക്കാം. കരീബിയ യിൽ നിരവധി കൗമാരക്കാരെ പ്രകൃതി വിരുദ്ധ പീഡനത്തിനു ഇരയാക്കിയ മുൻ വത്തിക്കാൻ അംബാസഡർ (നുൻഷിയൊ) കൂടിയായിരുന്ന ഒരു ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ജോസഫ് വെസലോവ്സ്കിയുടെ (Archbishop Joseph Wesolowski) വൈദിക പട്ടം മാർപാപ്പ റദ്ദാക്കി. കോടതിയിൽ കുറ്റം തെളിഞ്ഞാൽ ബിഷപ്പിന് തടവു ശിക്ഷ തീർച്ചയാണ്. ഇതേ കുറ്റത്തിനു തടവുശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു  മലയാളി വൈദികനെ സഭാധികാരികൾ കൂടി മോചിപ്പിച്ചശേഷം  ഉയർന്ന ഒരു മേജർ സെമിനാരി പ്രൊഫ. ആക്കി നിയമിച്ച കേരളത്തിലെ സഭാശ്രേഷ്ഠരുടെ  നടപടികളെപ്പറ്റി കേരള സഭ മൌനം പാലിക്കുന്നു! വൈദീകനെ രഹസ്യമായി പാർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സഭയിൽ പുണ്യപ്രവർത്തികൾ ചെയ്യുന്നത് വൈദികരും കന്യാസ്ത്രികളുമൊക്കെ മാത്രമേയുള്ളോയെന്ന സംശയം അല്മായരിലിപ്പോൾ  കൂടികൂടി വരുകയാണ്. ഇത് തന്നെ ചൂടേറിയ സംസാരവിഷയമാണ്.

 ആരാണ് അല്മായർ ? 

യേശുവിന്റെ ജീവിതവിശ്വാസപഠനങ്ങളിൽ ജീവിതം മുഴുവൻ അതനുസരിച്ച് വിശുദ്ധരായി ജീവിച്ച അല്മായർ ധാരാളം ഉണ്ട്. ഇവർ എങ്ങനെയോ സഭയിൽ അറിയപ്പെടുകയില്ല, അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയില്ല.അതുപക്ഷെ മെത്രാന്റെ ഒരു  പാദസേവ ചെയ്യുന്ന ബ്ലേഡ്അവസരവാദികൾക്ക് ഉടൻ പെട്ടെന്നൊരു ദിവസം സഭാഷെവലിയർ സ്ഥാനപട്ടവും വാളും പരിചയും നൽകി ആദരണീയ പദവി അലങ്കരിക്കപ്പെടും. ഭരണ-രാഷ്ട്രീയനേതൃത്വങ്ങൾ പോലും ഇവരെയും കുറെ  ഭയപ്പെടുന്നു! ഇവർ തിരക്കിട്ട രാജകീയ സ്വീകരണങ്ങൾ ഏറ്റുവാങ്ങാൻ വേണ്ടി മെത്രാനൊപ്പം ഉലകം ചുറ്റി യാത്രയിലാണ്. സഭാംഗങ്ങളുടെ പണം രൂപതയുടെ ഖജനാവിൽ ഉണ്ടല്ലോ. ഇങ്ങനെ എണ്ണിയാൽ തീരാത്ത പ്രശ്നങ്ങൾ സഭയിൽ ഉണ്ട്. വൈദീകസെമിനാരിക്ക് പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ കാലത്തിനു യോജിച്ച പരിഷ്കരണം അനിവാര്യമാണ്. ഇപ്പോഴുള്ള രൂപതകളിലും ഇടവകകളിലും ഉത്തരവാദപ്പെട്ട വർ ആരായാലും, അവരത് കണ്ടില്ലയെന്ന് നടിച്ചാൽ, അധികനാളുകൾ വേണ്ടി വരുകയില്ല. 

നമ്മുടെ കേരളത്തിലെ കത്തോലിക്കാസഭയിൽ വലിയതോതിൽ അളവിലും കൂടാതെ മറുനാട്ടിലും പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത, താൽക്കാലികമല്ലാത്ത രീതിയിൽ കഠിനമായ അല്മായതല പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാം എന്നതിന് ഇതിൽ ഒരു  യാതൊരു സംശയവുമില്ല. എന്താണ് ഫലം? യഥാർത്ഥ സഭാ വിശ്വാസികളുടെ  പ്രഖ്യാപനവും, ഇപ്പോഴത്തെ സഭാ അഴിമതി നേതൃത്വങ്ങളോട് പരസ്യമായിട്ട്  തന്നെ നിസ്സഹകരിക്കലും ആയിരിക്കും ആദ്യമായിട്ട് നാമെല്ലാം കാണേണ്ടി വരുക. അതുപക്ഷെ വിശാല സമുദ്രത്തിൽ എവിടെയോ കാറ്റുവീശി എത്തുന്ന ചെറിയ തിരമാലകൾ പോലെയേ ഇവർക്കെതിരെ ഉയരുന്ന ഏതൊരു ശക്തി  ആരോപണങ്ങളും, പതിയെ പതിയെ ഇതെല്ലാം മങ്ങി ഇല്ലെന്നാകുന്നതെന്നും ഇരുകൂട്ടർക്കും നല്ല തികഞ്ഞ ബോധ്യമുണ്ട്. എങ്കിലും യഥാർത്ഥ കാര്യങ്ങളിൽ തക്ക പരിഹാരവും നടപടികളും സഭാതലത്തിൽ ഉണ്ടാകുമെന്നതിന് ഇപ്പോൾ  വ്യക്തമായ ഒരു പ്രതീക്ഷയുടെ ഉദാഹരണമാണ് ലിംബുർഗ് രൂപത മെത്രാന്റെ കാര്യം മുകളിൽ എഴുതിയത്. അൽമായരില്ലാത്ത ഒരു സഭയില്ല. അതുപക്ഷേ, ഈ സ്ഥിതിവിശേഷമല്ല, കേരളത്തിലെ സീറോമലബാർ സഭയുടെ മെത്രാൻ  സംഘവും പുരോഹിതരും നൽകുന്ന പാഠം. അതിനു തുറന്നകാട്ടുന്ന വലിയ ഉദാഹരണം - എറണാകുളം-അങ്കമാലി അതിരൂപതയുടെ മെത്രാന്മാരുടെയും അവരുടെ സ്തുതിപാടകരായ പുരോഹിതരുടെയും, ഇപ്പോൾ സഭയിലുള്ള ഒരു വലിയ പ്രതിസന്ധിയും, സഭാംഗങ്ങളെയും ആത്മീയതയെയും പുല്ലുപോലെ വലിച്ചെറിയുന്നത്. സഭയിൽ അല്മായർ ആരാണെന്ന ചോദ്യം മറുപടിയില്ലാതെ  നിലനിൽക്കുന്നു. അല്മായരുടെ ശബ്ദം കടലിലെ കാറ്റ് വീശിയെത്തുന്ന ചെറിയ തിരിമാലകളാണോ ? / *

******************************************************* 

******

                                        Browse and share: https://dhruwadeepti.blogspot.com 

 ഈ ബ്ളോഗില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന  അഭിപ്രായങ്ങളുടെ  ഉത്തരവാദിത്തം അതെഴുതുന്ന വ്യക്തികള്‍ക്കു മാത്രമായിരിക്കും. സഭ്യമല്ലാത്ത ഭാഷയും  അപകീര്‍ത്തിപ്പെടുത്തുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങളും ഒഴിവാക്കുക-

     

ധൃവദീപ്തി  ഓണ്‍ലൈൻ

 

 https://dhruwadeepti.blogspot.com

 

for up-to-dates and FW. link Send Article, comments and write ups to :

  DHRUWADEEPTI ONLINE LITERATURE.

Published from Heidelberg, Germany,  in accordance with the European charter on freedom of opinion and press. 

DISCLAIMER:  Articles published in this online magazine are exclusively the views of the authors. 

Neither the editor nor the publisher are responsible or liable for the contents,  objectives or opinions of the articles in any form."

**********************************************************************************