ധ്രുവദീപ്തി: Religion // കത്തോലിക്കാ സഭ - മധ്യയുഗകാല ഭരണക്രമത്തിൽ നിന്ന് ഭിന്നിപ്പിക്കപ്പെടാൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ടോ ?. // George Kuttikattu

 

കത്തോലിക്കാ സഭ 

സ്ഫോടനാത്മകമായഭരണക്രമത്തിൽനിന്ന് ഭിന്നിപ്പിക്കപ്പെടാൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ടോ ?.

പുതിയ മാർപാപ്പ പദവിയോടെ വിപ്ലവം ?   

                                               ജോർജ് കുറ്റിക്കാട്ട്                                      

വത്തിക്കാൻ ഒരു സ്ഫോടനാത്മക പേപ്പർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിലൂടെ  നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള വ്യവസ്ഥാപിത നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കുവാൻ  കഴിയും, അതിലൂടെ  മാർപ്പാപ്പയുടെ ഭാവി സ്ഥാനം ഒരു നിഗൂഢതയായി തുടരുമോ എന്നുള്ള ചില ആശങ്കകളുമുണ്ട്.  

നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ക്രിസ്ത്യൻ സഭകൾ റോമിലെ മാർപ്പാപ്പയുടെ അധികാര സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് തർക്കിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ എല്ലാ സഭകൾക്കും റോമിലെ മാർപ്പാപ്പയെ എങ്ങനെ കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമായി നിർവചിക്കാമെന്നുള്ള വിഷയത്തെക്കുറിച്ചു പുതിയ നിർദ്ദേശം നൽകാൻ വത്തിക്കാൻ ഇപ്പോൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത് റോമൻ കത്തോലിക്കർക്കും കൂടാതെ ലോകത്തിൽ നിലവിലുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ സഭകൾക്കും ദൂരവ്യാപകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുമെന്നാണ് കാഴ്ചപ്പാട്.

ഇറ്റലിയുടെ തലസ്ഥാനത്ത് നിന്നുള്ള വിവരങ്ങൾ അനുസരിച്ച് നോക്കുക. സ്ഫോടനാത്മകമായ വത്തിക്കാൻ പത്രം 2024 ജൂൺ 13 വ്യാഴാഴ്ച തന്നെ  "റോമിന്റെ ബിഷപ്പ്" എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചെന്ന്  വത്തിക്കാൻ ന്യൂസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. "റോമിലെ ബിഷപ്പ് - എക്യുമെനിക്കൽ ഡയലോഗു കളിൽ പ്രൈമസിയും സിനഡാലി റ്റിയും, എൻസൈക്ലിക്കൽ ഉട്ട് ഉനും സിന്റ് പ്രതികരണങ്ങളും" എന്നാണ് ആ രേഖയുടെ പൂർണ്ണമായ പേര്.  ഇതിന് കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറുമുള്ള സഭകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളെല്ലാം  അടിസ്ഥാനപരമായി മാറ്റാൻ ഈ രേഖയ്ക്ക് കഴിയും. റോമിൽ മാർപാപ്പ യുടെ എക്യുമെനിക്കൽ അതോറിറ്റിയാണ് രേഖയുടെ ടെക്സ്റ്റ് മുഴുവൻ  തയ്യാറാക്കിയത്. സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ നിന്നുള്ള കർദ്ദിനാൾ കുർട്ട് കോഹ്  ആയിരുന്നു ഇതിന്റെ ചുമതലവഹിച്ചത്. കുറേനാളുകളായി ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ ഈ പ്രത്യേകമായിട്ടുള്ള  പ്രബന്ധരേഖയ്ക്ക് ഇതിനകം ഔദ്യോഗിക അംഗീകാരം നൽകിയിട്ടുണ്ട് എന്നാണറിയുന്നത്..

 

മാർപാപ്പയുടെ ആസ്ഥാനം "കരുണയുടെ സേവനം" എന്ന നിലയിൽ ": വത്തിക്കാനിൽ നിന്നുള്ള സഭാ വിപ്ലവം? " 

ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ 1995-ൽ തയ്യാറാക്കിയ ചരിത്രപ്രസംഗ മാണ് പുതിയ രേഖയുടെ അടിസ്ഥാനം. അക്കാലത്ത്, അദ്ദേഹം മാർപ്പാപ്പ യെ "കരുണയുടെ സേവനം" എന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും മറ്റ് ക്രിസ്ത്യൻ സഭകളെ "സാഹോദര്യപരവും ക്ഷമയുള്ളതുമായ സംഭാഷണത്തിൽ" പങ്കെടുക്കാൻ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു. എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും ഐക്യത്തിനായുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ സേവനമായി ഇന്നത്തെ ലോകത്ത് മാർപ്പാപ്പയെ എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്താമെന്ന് ചർച്ച ചെയ്യാൻ നിഷ്ഫലമായ വാദപ്രതിവാദങ്ങൾക്കപ്പുറം പുതിയ രേഖ എക്യുമെനിക്കൽ ലോകത്ത് നിന്നുള്ള ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ എന്നനിലയിൽ ആദ്യമായി വെളിപ്പെടുത്തുകയാണ് വേണ്ടത്. അവസാനം, ഒരു വ്യക്തമായ ഓരോരോ നിഗമനങ്ങളിൽ പോലും എത്തിച്ചേരേണ്ടതുണ്ട്. അതിന് മാർപ്പാപ്പയുടെ പുതിയ സ്ഥാനത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള ഒരു നിർദ്ദേശം ഉന്നയിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അത് മറ്റ് സഭകൾക്കും അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയണം. ഭാവിയിൽ മാർപ്പാപ്പ മറ്റ് സഭാ നേതാക്കളുമായി കൂടിക്കാഴ്ചകൾ നടത്താൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് വത്തിക്കാനുമായി അടുത്തു ബന്ധപ്പെടുന്നവർ കരുതുന്നതായി കെ എൻ എ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ഒരു സഭാ വിപ്ലവം ?.

മധ്യയുഗകാല അധികാരത്തിനായുള്ള മാർപ്പാപ്പയുടെ അവകാശവാദത്തെ തകർക്കാൻ വത്തിക്കാൻ പേപ്പറിന് കഴിയും.? 

ജോൺ പോൾ രണ്ടാമന്റെ പദ്ധതിക്ക് ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയിൽ നിന്നും പ്രോത്സാഹനം ലഭിച്ചിരുന്നു. തന്റെ ഭരണകാലത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ അദ്ദേഹം സ്വയം "റോമിലെ ബിഷപ്പ്" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുകയും 2006 ൽ തന്റെ മുൻഗാമി ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ മാർപ്പാപ്പ നിർത്തലാക്കിയ "പാശ്ചാത്യ പാത്രിയാർക്കീസ്" എന്ന പദവി പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നതിന് ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, "ഡെപ്യൂട്ടി ക്രിസ്റ്റി" ഇത് അല്ലെങ്കിൽ "പരമോന്നത മാർപ്പാപ്പ" എന്നത് പോലെ മറ്റ് ധ്രുവീകരിക്കുന്ന സ്ഥാനപ്പേരുകളുമായി ഈ പദവി എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടുത്താമെന്ന ചോദ്യത്തിന് ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ ഉത്തരം നൽകിയില്ല എന്ന വിവരം വാർത്തകളിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു..

ഇത് കൂടാതെ, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്ക് മേൽ ഒരു "സിനഡൽ" ഭരണഘടന നൽകിയിരുന്നു. സഭയുടെ അടിസ്ഥാനപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ സാധാരണക്കാരുമായും മാർപ്പാപ്പയുമായും ചർച്ച ചെയ്യുവാൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരെ പ്രാപ്തരാക്കാൻ ഇത് ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. ഇതിനർത്ഥം പൗരസ്ത്യസഭകളുടെയും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭയുടെയും ഭരണഘടനയുമായി റോമൻ ഘടനകളുടെ അനുരഞ്ജനം എന്നാണ്.

 മാർപ്പാപ്പയുടെ പ്രാമുഖ്യം കാലഹരണപ്പെട്ടതാണോ? ചരിത്രപരമായ സഭായോഗം 2025 ൽ  തന്നെ സാധ്യമാണ്

എന്നിരുന്നാലും, "മാർപ്പാപ്പയുടെ പ്രാമുഖ്യം" എന്ന വിവാദ വിഷയത്തെ വത്തിക്കാൻ പുറത്തുവിട്ട പേപ്പർ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുമെന്നത് ഇപ്പോഴും പൂർണ്ണമായും തുറന്നിരിക്കുന്നുണ്ട്. ആഗോള ക്രിസ്ത്യൻ സഭാ നേതാക്കന്മാർക്കിടയിൽ മാർപ്പാപ്പ ഉയർന്ന സ്ഥാനം അവകാശപ്പെടുന്നത് തുടരുമെന്നതിനാൽ ഇത് ഒരു കേന്ദ്ര ചോദ്യമായി തോന്നുന്നു. മധ്യകാല ഘട്ടത്തിന്റെ ആരംഭം മുതൽ റോം ഈ "പ്രാമുഖ്യം" അവകാശപ്പെടുന്നു. 1870-ലെ ഒന്നാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിലിലാണ് അധികാരത്തിനായുള്ള സാർവത്രിക അവകാശവാദം അവസാനമായി സ്ഥിരീകരിച്ചത്. റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ച്, തീരുമാനങ്ങൾ ഭാഗികമായെങ്കിലും പുതിയ പേപ്പറുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുകയും നിലവിലെ സമയത്തിന് അനുയോജ്യമായിട്ടുള്ള തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുകയും വേണം എന്ന ഓരോ കാര്യങ്ങളെല്ലാം റിപ്പോർട്ടിൽ കുറിക്കുന്നുണ്ട്. 

 

2025 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, സഭാ നേതാക്കളുടെ ആദ്യ യോഗം അവരുടെ ഔദ്യോഗിക പദവി തുല്യമായി അംഗീകരിച്ചു നടക്കും.  തുടർന്ന് 1700-)൦  വർഷത്തെ "നിക്കേയ കൗൺസിൽ" നടക്കും. മിക്കവാറും ഇന്നും എല്ലാ ക്രിസ്ത്യൻ സഭകളും ഇത് അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. യോഗത്തിൽ സംയുക്ത ഈസ്റ്റർ തീയതിയും അംഗീകരിച്ചു, അത് പിന്നീട് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഈ പ്രതീകാത്മക പോയിന്റിൽ പൗരസ്ത്യ സഭകളെ ഉൾക്കൊള്ളാനും ഇന്ന്  ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ തയ്യാറാണെന്ന് കെഎൻഎ മീഡിയ പറയുന്നു.  

വത്തിക്കാൻ എല്ലാ സഭകൾക്കും ഒരു മാർപ്പാപ്പയ്ക്കുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു-

ഭാവിയിൽ മറ്റ് ക്രിസ്ത്യൻ സഭകൾക്ക് മാർപ്പാപ്പയെ ഓണററി തലവനായി അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു പുതിയ ധാരണയ്ക്കും മാർപ്പാപ്പയുടെ വ്യത്യസ്ത പ്രയോഗത്തിനും വത്തിക്കാൻ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. എക്യുമെനിസത്തിന്റെ ചുമതലയുള്ള ക്യൂറിയ കർദ്ദിനാൾ കുർട്ട് കോഹ് ലോക മെത്രാന്മാരുടെ സിനഡ് സെക്രട്ടറി ജനറൽ കർദ്ദിനാൾ മരിയോ ഗ്രെച് എന്നിവർ വ്യാഴാഴ്ച റോമിൽ ഒരു പഠന രേഖയുടെ രൂപത്തിൽ ചില നിർദ്ദേശങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചതായി കാത്പ്രസ് മീഡിയ റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്തു.

ആംഗ്ലിക്കൻ, അർമേനിയൻ അപ്പസ്തോലിക സഭകളുടെ ഔദ്യോഗിക പ്രതിനിധികൾ മാർപ്പാപ്പ പദവി പ്രയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പുതിയ മാർഗ്ഗത്തിന് വത്തിക്കാനിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും പുതിയ നിർദ്ദേശങ്ങളെ സ്വാഗതം ചെയ്ത വിവരം വത്തിക്കാൻ പ്രസ് റൂമിൽ നൽകിയിരുന്നതായി കഴിഞ്ഞനാളിൽ  "റോമിലെ ബിഷപ്പ്" എന്ന രേഖയുടെ അവതരണത്തിൽ അർമേനിയയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഖജാഗ് ബർസാമിയാൻ പറഞ്ഞു. 

ആദ്യനൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പൊതു കാനോൻ നിയമവും ഘടനയും ഇല്ലാത്ത ഒരു സഭാ സമൂഹം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നും അക്കാലത്ത് ബഹുസ്വരതയും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്നും ബർസാമിയൻ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഈ സഭാസമ്പ്രദായം ഭാവിയിൽ വീണ്ടും ബാധകമാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. സഭകൾക്കിടയിൽ "ഒരു പ്രത്യേക തരത്തിലു ള്ള സിനഡാലിറ്റി ഉണ്ടായിരിക്കാം, ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായ സഭാ ഐക്യം ഇല്ലെങ്കിലും,"എന്നാണ് അർമേനിയൻ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് പറഞ്ഞത്. സഭകൾ തമ്മിലുള്ള കൗൺസിൽ ഓഫ് നിക്കിയയുടെ 1,700-ാം വാർഷികത്തിൽ രേഖയും അതിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന കാഴ്ചപ്പാടുകളും കൂടുതലേറെ ആഴത്തിലാക്കാൻ അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു.

അനുബന്ധമായ ചില കാര്യങ്ങളാൽ റോമൻ പുരോഹിതരുമായുള്ള കൂടി ക്കാഴ്ചയിൽ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെ അധിക്ഷേപം ആവർത്തിച്ചു ഉണ്ടാകുന്നുണ്ട് എന്ന വാർത്തയുണ്ട്. 

കത്തോലിക്കാസഭയുമായി പ്രത്യേകം ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ അംഗീകരിച്ച "റോമിലെ ബിഷപ്പ്" എന്ന പ്രബന്ധം കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ ഭാവിയിൽ ദൂരവ്യാപകമായ നിരവധി മാറ്റങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നുണ്ട്. മാർപ്പാപ്പയുടെ മേൽക്കോയ്മയുടെ പുതിയ ധാരണയും വ്യത്യസ്ത പ്രയോഗങ്ങളും ആഗോള "ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഐക്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിക്കണം.

ഒന്നാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിലിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ പുതിയതരം  വായനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് ആദ്യ ഭേദഗതി. 1870- ൽ ഇത് ക്രിസ്ത്യൻ  സഭാമേധാവിയുടെ പിടിവാശിയുടെ അപ്രമാദിത്വം പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നു. കൂടാതെ, മാർപ്പാപ്പയെ മുഴുവൻ ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെയും പരമോന്നത നിയമസഭാംഗവും ജഡ്ജിയുമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. വത്തിക്കാൻ  പത്രമനുസരിച്ച്, അക്കാലത്തെ തീരുമാനങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സഭയുടെ പുതിയ ദൈവശാസ്ത്രവുമായി സംയോജിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അത് സഭയെ ഒരു രാജ വാഴ്ചയായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു സമൂഹമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. കൂടാതെ, അവ "ഇന്നത്തെ സാംസ്കാരികവും എക്യുമെനിക്കു മായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന തായിരിക്കണം.

അടുത്തതായി, റോമിലെ മെത്രാന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യക്തമായ വേർതിരിവ് പേപ്പർ  ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഇതിനായിട്ട് , അദ്ദേഹം റോമിലെ തന്റെ പ്രാദേശിക എപ്പിസ്കോപ്പൽ ശുശ്രൂഷ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പ്രയോഗിക്കണം. "ഇന്ന് പാശ്ചാത്യരുടെ പാത്രിയാർക്കീസ്" എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ചില വിഷയങ്ങളിൽ പൗരസ്ത്യ സഭകളുമായി തുല്യമായി നിൽക്കാൻ വേണ്ടി എത്രത്തോളം കഴിയുമെന്ന് വ്യക്തമാക്കേണ്ടതുണ്ട്, മറ്റുള്ളവയിൽനിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് "പാശ്ചാത്യ, പൗരസ്ത്യ സഭകളുടെ കൂട്ടായ്മയിൽ ഒരു ഐക്യത്തിന്റെ പ്രാമുഖ്യം" ഉണ്ടായിരിക്കും.

മൂന്നാമത്തെ നിർദ്ദേശം കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ഭരണഘടനയുമായിട്ട്  ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ആന്തരികമായി ഇത് "സിനഡാലിറ്റി"യുടെ ദിശയിലേക്ക് പോകണം, അതായത് സംയുക്ത കൂടിയാലോചനയും അതിനുശേഷം തീരുമാനമെടുക്കലും. ദേശീയ, പ്രാദേശിക മെത്രാന്മാരുടെ സമ്മേളനങ്ങ ളുടെ അധികാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനവും കത്തോലിക്കാ ലോക സിനഡിന്റെയും റോമൻ കൂറിയയുടെയും ശൃംഖലയിൽ ഭാവിയിൽ അവർ എന്ത് സ്ഥാനം വഹിക്കുമെന്ന ചോദ്യവും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

അവസാനമായി, വിവിധ സഭകളിലെ സഭാ നേതാക്കളുടെ ഓരോ പതിവ് മീറ്റിംഗുകളുമായി ഒരു പുതിയ ആഗോള തലത്തിലുള്ള കൂടിയാലോചന സൃഷ്ടിക്കാൻ പാഠനം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അവർക്കിടയിൽ നിലവിലുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റിയെ കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കാനും പുറം ലോകത്തിന് അത് കൂടുതൽ ദൃശ്യമാക്കാനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.  

മാർപ്പാപ്പയുടെ ഭാവി എക്യുമെനിക്കൽ പ്രവർത്തന പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളും പേപ്പറിൽ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. . ഭാവിയിൽ, അന്തർദേശീയ കൗൺസിലുകൾ വിളിച്ചുചേർക്കാനും അദ്ധ്യക്ഷനാകാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയണം. അതിനപ്പുറം അച്ചടക്കപരമോ സൈദ്ധാന്തികമോ ആയിട്ടുള്ള സംഘർഷങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ മധ്യസ്ഥന്റെ റോളും കൂടി അദ്ദേഹത്തി ന് ഏറ്റെടുക്കാം.

റോമിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞിരിക്കുന്ന പാശ്ചാത്യ സഭകളെ സംബന്ധിച്ചി ടത്തോളം - അതായത് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോ ളം - പ്രബന്ധം ഒരു "വിളംബരത്തിന്റെയും സാക്ഷ്യത്തിന്റെയും പ്രാമു ഖ്യത്തെക്കുറിച്ച്" സംസാരിക്കുന്നു, ഇത് പൂർണ്ണമായ സഭാ ഐക്യം ഇതു വരെ കൈവരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും അവർക്ക് സ്വീകാര്യമാണ്. 

കാനോൻ നിയമപ്രകാരം വത്തിക്കാൻ നിർദ്ദേശങ്ങൾ എങ്ങനെ സഭയിൽ  നടപ്പാക്കുമെന്ന് കണ്ടറിയണം. സ്വന്തം അധികാര സമൃദ്ധിയുമായോ ഈ  സഭയുടെ സിനഡൽ ഭരണഘടനയുമായോ ബന്ധപ്പെട്ട അവയിൽ ചിലത് സഭാ നിയമങ്ങളിലൂടെ മാർപ്പാപ്പയ്ക്ക് നടപ്പാക്കാൻ കഴിയും. റോമിലെ  മെത്രാൻ എന്ന നിലയിലുള്ള പങ്കും സഭയുടെ സിനഡൽ ഭരണഘടനയും സംബന്ധിച്ച് അദ്ദേഹം ഇതിനകം ആദ്യനടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു കഴിഞ്ഞു.

മറ്റുള്ളവയ്ക്ക് ഒരുപക്ഷേ മൂന്നാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിലിന്റെ നടപടി  അംഗീകാരം ആവശ്യമാണ്. മാർപ്പാപ്പയെ ഒരു "ഓണററി ഹെഡ്" ആയി അംഗീകരിക്കുന്നത് ഒരുപക്ഷേ ഒരു പുതിയ തരം "എക്യുമെനിക്കൽ സഭാ  സിനഡിലൂടെ" മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ. ആദ്യ സഹസ്രാബ്ദത്തിന് ഏതാണ്ട്  സമാനമായി, വോട്ടവകാശമുള്ള മറ്റ് സഭകളിൽ നിന്നുള്ള പ്രതിനിധികളും അതിൽ പങ്കെടുക്കും.

ഇതിന്റെ ആദ്യപടിയായി വത്തിക്കാൻ  മറ്റ് സഭകളിലേക്ക് നിർദ്ദേശങ്ങൾ  മൂല്യ നിർണ്ണയത്തിനായി അയയ്ക്കുമെന്ന് കർദ്ദിനാൾ കോഹ് അറിയിച്ചു. നല്ല ഉത്തരങ്ങളും കൂടുതൽ ചർച്ചകളും പ്രതീക്ഷിക്കാം.

റോമുമായി ഏകോപിപ്പിച്ച് പരിഷ്കരണ കോഴ്സ് തുടരാൻ ജർമ്മൻ കത്തോലിക്കർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു

വത്തിക്കാനുമായി സഹകരിച്ച് തങ്ങളുടെ പരിഷ്കരണ പ്രക്രിയ തുടരാൻ ജർമ്മൻ കത്തോലിക്കർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മെയിൻസിൽ നടന്ന പരിഷ്കരണ സമിതി സിനഡൽ കമ്മിറ്റിയുടെ രണ്ട് ദിവസത്തെ യോഗത്തിനൊടുവിൽ ശനിയാഴ്ച മൂന്ന് കമ്മീഷനുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ആഗ്രഹിച്ച ചില പരിഷ്കാരങ്ങൾ എങ്ങനെ നടപ്പാക്കാമെന്ന് മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം ഈ കമ്മീഷനുകൾ പരിശോധിക്കും.

സിനഡാൽ കമ്മിറ്റി 

ഭാവിയിൽ മെത്രാന്മാരും പുരോഹിതരല്ലാത്തവരും ഒരുമിച്ച്കൂടി ചർച്ച ചെയ്യുകയും തീരുമാനമെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സഭാ സിനഡൽ കൗൺസിൽ തയ്യാറാക്കാനാണ് സിനഡൽ കമ്മിറ്റി. ഈ വർഷം തന്നെ തുടക്കത്തിൽ, വിവിധ പദ്ധതികൾ തയ്യാറാക്കുവാൻ വത്തിക്കാനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജർമ്മൻ ബിഷപ്പ്സ് കോൺഫറൻസിന്റെ നില ഗുരുതരമായ പ്രതിസന്ധിയിലേക്ക് നയിച്ചിരുന്നു. കത്തോലിക്കാ ലോകസഭയുടെ ഏക ആസ്ഥാനം കത്തോലിക്കാസഭയുടെ അത്തരം ശക്തമായ പങ്കാളിത്തം, കാനോൻ നിയമവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് കരുതുന്നു.

പ്രധാനപ്പെട്ട എല്ലാ തീരുമാനങ്ങൾക്കും മുമ്പ് വത്തിക്കാനുമായി കൂടിയാലോചിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം.

ജർമ്മൻ ബിഷപ്പുമാരും കേന്ദ്ര ഭരണകൂടമായ റോമൻ ക്യൂറിയയും തമ്മി ലുള്ള ചർച്ചയിൽ പ്രതിസന്ധി ഒടുവിൽ പരിഹരിച്ചു: പ്രധാനപ്പെട്ട ഓരോ തീരുമാനങ്ങളും മാറ്റങ്ങളും എടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് വത്തിക്കാനുമായി കൂടിയാലോചിക്കുമെന്ന് ജർമ്മൻകാർ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

"സാർവത്രിക സഭാ തലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വളരെ ബോധപൂർവ്വം" ഈ പാത സ്വീകരിക്കുകയാണെന്ന് ജർമ്മനിയിലെ ബിഷപ്പ് കോൺഫറൻസ് ചെയർമാൻ ജോർജ്ജ് ബാറ്റ്സിംഗ് പിന്നീട് പറഞ്ഞു. ലിംബർഗ് മെത്രാൻ ഇങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിച്ചു: "ശരത്കാലത്തിൽ ലോക സിനഡ് വീണ്ടും റോമിൽ സമ്മേളിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങളുടെ ആശങ്കകൾ ഞങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി കൊണ്ടു വരുമായിരുന്നു." 2024 ജൂൺ 28 ന്, ബേറ്റ്സിംഗും ജർമ്മനിയിലെ മറ്റുള്ള ബിഷപ്പുമാരും പുതിയ ചർച്ചകൾക്കായി വീണ്ടും റോമിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

എല്ലാ ബിഷപ്പുമാരും ജർമ്മനിയിലെ മെയിൻസിൽ പ്രതിബദ്ധതയോടെ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന്, പ്രത്യേകിച്ച് ആസൂത്രിത സിനഡൽ കൗൺസിലി നുള്ള നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ച്, കമ്മീഷനുകളിലൊന്നിലേക്ക് പൊതുവായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട കാനോൻ അഭിഭാഷകൻ തോമസ് ഷുള്ളർ ജർമ്മൻ പ്രസ് ഏജൻസിയോട് പറഞ്ഞു. "റോമൻ അന്വേഷണങ്ങളും ഇപ്പോഴുള്ള താൽക്കാലികമായി ഭീഷണി നേരിടുന്ന നിരോധനങ്ങളും ഒരു സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു, ഇപ്പോൾ എല്ലാ ചോദ്യങ്ങളും കൂടുതൽ യാഥാർത്ഥ്യബോധ ത്തോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല പൂത്തുലയുന്ന സ്വപ്നങ്ങളെ പിന്തുടരാൻ ഇനിമേൽ കഴിയില്ല," വിദഗ്ദ്ധന്റെ വിധിയിൽ പറയുന്നു." ബിഷപ്പുമാരെ അംഗീകരിക്കുന്നു, സഭയുടെ ഐഖ്യത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്യാം. 

****************************************************

Browse and share: https://dhruwadeepti.blogspot.com 

 ഈ ബ്ളോഗില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന  അഭിപ്രായങ്ങളുടെ  ഉത്തരവാദിത്തം അതെഴുതുന്ന വ്യക്തികള്‍ക്കു മാത്രമായിരിക്കും. സഭ്യമല്ലാത്ത ഭാഷയും  അപകീര്‍ത്തിപ്പെടുത്തുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങളും ഒഴിവാക്കുക-

     

ധൃവദീപ്തി  ഓണ്‍ലൈൻ

 

 https://dhruwadeepti.blogspot.com

 

for up-to-dates and FW. link Send Article, comments and write ups to :

  DHRUWADEEPTI ONLINE LITERATURE.

Published from Heidelberg, Germany,  in accordance with the European charter on freedom of opinion and press. 

DISCLAIMER:  Articles published in this online magazine are exclusively the views of the authors. 

Neither the editor nor the publisher are responsible or liable for the contents,  objectives or opinions of the articles in any form."

*********************************************************************************

Dhruwadeepti //Autobiographie// Journey of a Missionary Priest //Fr.George Pallivathukal

 Dhruwadeepti// Autobiographie // Journey of a Missionary Priest // 

*A Syllabus for Sunday Catechism * 

        Fr. George Pallivathukal        

Although Ranjhi parish had a well organised Sunday catechism ministry, we did not have a proper Syllabus. The Hindi belt was far behind Bombay, Tamil Nadu, or Kerala in the matter of Sunday catechesis. People in the Parish were interested in the word of God and therefore Bible was the catechism text that was followed in the classes. But the teachers needed a hand book to show them how to teach the truths of Bible along with some background information. I had Deacon Biju Antony Theckel, M.P. Wilson and B.K. John to help me to make a tentative syllabus.

I had earlier prepared a catechism book containing all the prayers and the basic teachings of the Catechism of the Catholic Church to help catechumens who were preparing themselves to receive baptism. By this time the Holy Father John Paul 11 had published the "Cathechism of the Catholic Curch" (C C C), the official teaching of the Church regarding the content of catechism in four parts. It was important that our children and youth were introduced to the C C C. So we planned our syllabus in three parts for each class from class V1 to X11. The first part would contain information about the old Testament, second part of the content of the new Testament and the third part of teaching of CCC. We prepared the syllabus in the cyclostyled form and distributed it to the catechism teachers, both in English and in Hindi. We tried this syllabus for four years in our parish. We had periodic feed back from the teachers and students and accordingly we revised our original text from time to time. The methodology we used was the simple, kerygmaticor proclamatory style, the style of the Gospel writers and of the early Church.

Attempt to promote Sunday Catechism in the jabalpur deanery

Once I succeded in my expriment in Ranjhi I wanted to bring the benifit of Sunday catechism to the other parishes of the deanery. I invited the parish clergy of the city to my place for a lunch and we discussed the faith formation of our children and youth. We all felt that there was much more to be done in this field in our parishes. I explained to them how Sunday catechesis is helping us to cover all the children and youth of Ranjhi parish. All agreed that Sunday catechesis was important, but there was no book to put into the hands of the teachers. I told them that I would make the syllabus and help them. Thus what I had experimented in the parish of Ranjhi came out in Hindi in book form under the title "Mukti Itihas". There were seven books in the series. Commenting on the series Dr. Fr. Amrit Raj O.P. the Rector of St. Charles Seminary, Nagpur, wrote : There are many catechism books to einlighten, to educate and to instruct the people, particularly the children in their faith formation. Catechism books are basic text books, which not only help children in their faith formation, but also help them to grow and live the catholic faith. What we find in this series is a great effort in faith formation with a difference. That is trying to integrate the three basic aspects of the history of Salvarion as found in the Bible, with the catechism of the Catholic Church and other teaching of the Church as found in different Church documents. In this venture the book contains a short history of Salvation and a brief explanation about the sacraments. The commendable aspects are the simple, readable, language and a harmonious blending of hte three essential elements into a compact set of catechism books." All the books of the series did not come out all at once. They were prepared gradually after much research , reflection and prayer.

I presented these books to the Indien Catechetical Association as an attempt to promote parish based Sunday catechism. The series was accepted in many dioceses like Pune, Bombay, Ranjhi, etc. The faithfull found of the books useful not only for Sunday catechesis but also for study in their weekly gathering of Samall Communities. Only a few priests of my own diocese were critical about the method used in the books and discouraged peoplee from using them.

 Bible classes on Sundays 

At the request of many parishioners, we started Bible classes for adults every Sunday at 4 pm in the church. Many men and women attended the Bible classes regularly. I would prepare myself well every Sunday and address the gathering. The number of audience was not decreasing, that was an indication that the people liked to know about the Bible. Every family had a Bible and the people knew how to handle it. All the children and the youth of parish had a copy of the Bible either in Hindi or English because they had to bring the Bible to the catchism class on Sundays.

 Mr. M.P. Wilson a commited lay Apostel 

The person responsable for spreading a love for the word of God in Ranjhi parish was Mr. M.P. Wilson. His silent effort of many years before fruit in the parish. " You are the salt of the earth " Jesus said (Mt.5:13). Mr.Wilson functioned like a littel salt permeating into a huge mass of food and making it easy. He worked silently for many years and created a love for the Bible in the hearts of hundreds of people. He himself was a lover of the Bible.

Uncle Wilson. as he was affectionately called, was an empleyee of the Khamaria Ordnance Factory. After the working hours, he would take his Bible and go to the neighbourhood where he was welcome and tell the people about the importance of the Word of God. He would go to certain families and the whole family would sit and listen to him with rapt attention. His untiring effort for several years animated hundreds of people and they devoloped a taste for the Word of God. He was a regular teacher of catechism in the parish. Uncle Wilson will always be remembered by the people of Ranjhi. He was a model of a lay missionary. He died on 28 / 10 / 2011. I had the privilege of officiating at the funeral service of this great man. // 

******

                                        Browse and share: https://dhruwadeepti.blogspot.com 

 ഈ ബ്ളോഗില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന  അഭിപ്രായങ്ങളുടെ  ഉത്തരവാദിത്തം അതെഴുതുന്ന വ്യക്തികള്‍ക്കു മാത്രമായിരിക്കും. സഭ്യമല്ലാത്ത ഭാഷയും  അപകീര്‍ത്തിപ്പെടുത്തുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങളും ഒഴിവാക്കുക-

     

ധൃവദീപ്തി  ഓണ്‍ലൈൻ

 

 https://dhruwadeepti.blogspot.com

 

for up-to-dates and FW. link Send Article, comments and write ups to :

  DHRUWADEEPTI ONLINE LITERATURE.

Published from Heidelberg, Germany,  in accordance with the European charter on freedom of opinion and press. 

DISCLAIMER:  Articles published in this online magazine are exclusively the views of the authors. 

Neither the editor nor the publisher are responsible or liable for the contents,  objectives or opinions of the articles in any form."

*********************************************************************************

ധ്രുവദീപ്തി // Life // ആധുനിക മനുഷ്യൻ - ആധുനിക മനുഷ്യർ എങ്ങനെ ജീവിച്ചു ? - ജോർജ് കുറ്റിക്കാട്ട്

 ധ്രുവദീപ്തി // Life // ആധുനിക മനുഷ്യൻ -

ജർമ്മനിയിലെ ത്യുറിൻഗനിൽ നിന്നുള്ള കണ്ടെത്തലുകൾ -ആധുനിക മനുഷ്യർ എങ്ങനെ ജീവിച്ചു ? - 

ജോർജ് കുറ്റിക്കാട്ട്   

ആധുനിക മനുഷ്യൻ തണുപ്പ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. തണുത്തുറഞ്ഞ കടുത്ത തണുപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഹോമോസാപ്പിയൻസ് മുമ്പ് നമ്മൾ വിചാരിച്ചതിലും മുമ്പ് തന്നെ വടക്കൻ യൂറോപ്പിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു. ഫെഡറൽ ജർമ്മനിയിലെ ത്യുറിൻഗനിലുള്ള ഒരു ഗുഹയിൽ നിന്നു ലഭിച്ചിരുന്ന അസ്ഥി അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഈ  വസ്തുതകൾ തെളിയിക്കുന്നു. അക്കാലത്ത് അവിടെ ഭൂപ്രകൃതി ഇന്നത്തെ സൈബീരിയയിലുള്ള പുൽമേടുകൾ പോലെ തോന്നിച്ചു എന്നാണ് ഗവേഷകർ ഇപ്പോൾ കണ്ടെത്തിയത്.

ത്യുറിൻഗൻ പ്രദേശം ഔദ്യോഗികമായിട്ടു ജർമ്മനിയിലെ ഒരു സ്വതന്ത്ര സംസ്ഥാനമാണ് ; ഫെഡറൽ റിപ്പബ്ലിക്ക് ഓഫ് ജർമ്മനിയുടെ ഏതാണ്ട്  മധ്യഭാഗത്തുള്ള പ്രദേശമാണ്. ത്യുറിൻഗനിൽ ഏകദേശം 2.1 ദശലക്ഷം  നിവാസികളും, ഏകദേശം 16,000 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമുള്ള  ഫെഡറൽ റിപ്പബ്ലിക്ക് ഓഫ് ജർമ്മനിയിലെ ചെറിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ  ഒന്നാണ്. ആകെ ജനസംഖ്യ കണക്കുപ്രകാരം പന്ത്രണ്ടാമത്തെ വലിയ സംസ്ഥാനമാണ്, വിസ്തീർണ്ണത്തിലാകട്ടെ പതിനൊന്നാമത്തെ വലിയ സംസ്ഥാനമാണ് (Thüringen ). ത്യുറിൻഗൻ ജർമ്മനിയുടെ മദ്ധ്യ പ്രദേശത്ത് ഉൾപ്പെടുന്നു. 

 ഹോമോസാപ്പിയൻസ് കുറഞ്ഞത് 45000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു. ത്യുറിൻഗനിലെ ഇൻസൽ ഗുഹ / ഫോട്ടോ/ ടിം ഷുലർ 

ഹോമോ സാപ്പിയൻസ് മനുഷ്യർ യൂറോപ്പിന്റെ മദ്ധ്യ -വടക്കുപടിഞ്ഞാ റൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ മുമ്പ് നാം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ മുമ്പു തന്നെ കോളനിവത്കരിച്ചു. ത്യുറിൻഗനിൽ കാണുന്ന ഇൽസെൻ ഗുഹയിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ കണ്ടെത്തലുകളെല്ലാം തെളിയിക്കുന്നത് ആധുനിക മനുഷ്യർ കുറഞ്ഞത് 45,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു എന്നാണ്. അക്കാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്ന കാലാവസ്ഥയും  ഇന്നത്തേതിനേക്കാൾ 7 മുതൽ 15 ഡിഗ്രി വരെ തണുപ്പുണ്ടായിരുന്നു. കഠിനമായ പാരിസ്ഥിതിക സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ അന്ന് മനുഷ്യർക്ക് എത്രത്തോളം കഴിഞ്ഞുവെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു, അതേപ്പറ്റിയുള്ള വിശദമായ പഠനങ്ങൾ ലെയ്പ്സിഗിലുള്ള മാക്സ് പ്ലാങ്ക് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ എവല്യൂഷണറി ആന്ത്രോപോളജിയിൽ നിന്നുള്ള ജീൻ-ജാക്വസ് ഹബ്ലിൻ നേതൃത്വത്തിലുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര ഗവേഷണ സംഘം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. 

ഇത് കൂടാതെ, "നേച്ചർ", "നേച്ചർ ഇക്കോളജി & എവല്യൂഷൻ" ( ഇവിടെ, ഇവിടെ, ഇവിടെ) എന്നീ ജേണലുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മൂന്ന് വിവിധ  ഗവേഷണപഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് അക്കാലത്ത അവിടെ ജീവിച്ച  മനുഷ്യരും, നിയാൻഡർതലുകളും ആയിരക്കണക്കിലേറെ വർഷങ്ങ ളായി യൂറോപ്പിൽ സഹവസിച്ചു, ഒരുപക്ഷേ 10,000 വർഷത്തിലധികം എന്നാണ് കണ്ടെത്തൽ.  

സാൽഫെൽഡിന് സമീപമുള്ള റാണിസ് പട്ടണത്തിൽ നിന്നുള്ള ചില  പുതിയ കണ്ടെത്തലുകളിലൂടെ പാലിയന്റോളജിസ്റ്റുകളുടെ നിരവധി അനുമാനങ്ങളെല്ലാം  തകിടം മറിക്കുന്നു. പക്ഷെ ആധുനിക മനുഷ്യർ  ഏകദേശം 40,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് മാത്രമേ യൂറോപ്പിൽ സ്ഥിരതാമ സമാക്കിയിട്ടുള്ളൂ എന്നാണ് ഇതുവരെ കരുതിയിരുന്നത്. ഇരുവശത്തും പ്രവർത്തിക്കുന്നതായ ചില കല്ല് ബ്ലേഡുകൾ, അവയിൽ ചില പഴയതും വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുമാണ്. വളരെ മുമ്പുതന്നെ ഭൂഖണ്ഡത്തിൽ താമസിക്കുകയും ഏകദേശം 40,000 ലേറെ  വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്ത നിയാൻഡർതലുക ൾക്ക് ഇതുവരെ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

 വളരെ പഴയത്, തൂറിഞ്ചിയൻ കല്ല് ഉപകരണങ്ങൾ .ഫോട്ടോ/ ജോസഫൈൻ ഷൂബർട്ട്   

   ആരാണ് കല്ല് ബ്ലേഡുകൾ സൃഷ്ടിച്ചത്?

എന്നാൽ ഇൽസെൻ ഗുഹയിൽ, ഹബ്ലിൻ ഗവേഷണ സംഘം ഈ എൽ ആർ ജെ ബ്ലേഡുകൾക്ക് സമീപം അസ്ഥി അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തി.  അതിന്റെ ഡിഎൻഎ വളരെ വ്യക്തമായി ഹോമോ സാപ്പിയൻസിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. തൽഫലമായി, ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിൽ കണ്ടെത്തിയ (L R  J )   എൽ ആർ ജെ സ്റ്റോൺ ബ്ലേഡുകളും ഒരുപക്ഷേ അവയെല്ലാം ഹോമോ സാപ്പിയൻസിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു എന്ന് കരുതാം. 

"യൂറോപ്പിന്റെ വടക്കൻ അക്ഷാംശങ്ങളിലേക്ക് ഹോമോ സാപ്പിയൻസ് ആദ്യമായി വ്യാപിച്ചതിന്റെ തെളിവുകൾ റാണിസിലെ സൈറ്റ് നൽകി ," ലെയ്പ്സിഗിലെ മാക്സ് പ്ലാങ്ക് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഡയറക്ടർ ശ്രീ . എമെറിറ്റസ് ഹബ്ലിൻ പറഞ്ഞു."നിയാൻഡർതലുകൾ നിർമ്മിച്ചതായി കരുതപ്പെട്ട ശിലാ ഉപകരണങ്ങൾ തീർച്ചയായും ആധുനിക മനുഷ്യരിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് ഇപ്പോൾ ഉറപ്പാണ്."  

  ത്യുറിൻഗനിലെ റാണിസ് നഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള കണ്ടെത്തൽ 
  ഒരു മനുഷ്യ അസ്ഥിയുടെ ശകലം- ഫോട്ടോ / ടിം ഷുലർ  

ആയിരക്കണക്കിന് അസ്ഥി കഷണങ്ങൾ 

റാണിസ് കോട്ടയ്ക്ക് തൊട്ടുതാഴെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഇൻസെൽ ഗുഹ ഇരുപതുകളിലും മുപ്പതുകളിലും ഇടയ്ക്ക് വിപുലമായ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. 2016 ന് ശേഷം നടത്തിയ ഖനനത്തിൽ, ഗവേഷക സംഘം ആഴത്തിൽ കുഴിച്ചപ്പോൾ തകർന്ന ഗുഹയുടെ മേൽക്കൂരയ്ക്ക് അടിയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് വിണ്ടുകീറിയ അസ്ഥി കഷണങ്ങൾ അന്ന് കണ്ടെത്തി. അവയിൽ ആധുനിക മനുഷ്യരിൽ നിന്നുള്ളതും, മറ്റുള്ളവ മൃഗങ്ങളിൽ നിന്നും വന്നതാണ്.

റാണീസിലെ ഗുഹ കഴുതപ്പുലികളും ശൈത്യകാലഗുഹ കരടികളും ചെറിയ കൂട്ടം ആളുകളും മാറിമാറി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി പുതിയ പുരാവസ്തുഗവേഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. ഇംഗ്ലണ്ടിലെ കെന്റ് സർവ്വ കലാശാലയിലെ സഹരചയിതാവ് ജെഫ് സ്മിത്ത് ഇതിനെ വിശദീകരിച്ചു പറയുന്നു. "ഈ ആളുകൾ ഗുഹയിൽ ഹൃസ്വകാലത്തേയ്ക്ക് മാത്രമേ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുള്ളുവെങ്കിലും, റെയിൻഡിയർ, കമ്പിളി കാണ്ടാമൃഗ ങ്ങൾ, കുതിരകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി മൃഗങ്ങളിൽനിന്നുള്ള മാംസം അവർ കഴിച്ചു". 

പ്രാഥമിക കണികകൾ : നിയാണ്ടർത്താലുകൾക്ക് നീതി !

 പരുക്കൻ,തരിശായ പ്രകൃതി ദൃശ്യങ്ങൾ 

കുതിരപ്പല്ലുകളുടെ ഐസോടോപ്പ് വിശകലനങ്ങൾ കാണിക്കു ന്നത് ഈ പ്രദേശത്തു വളരെ തണുത്ത ഭൂഖണ്ഡാന്തരീക്ഷം നില നിന്നിരുന്നതായ സൂചനകളാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് 44000 വർഷങ്ങൾ ക്ക് മുമ്പ്. അക്കാലത്തു ആ പ്രദേശം ഇന്നത്തെ സൈബീരിയയി ലേതുപോലെ തുറന്ന സ്റ്റെപ്പിയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. ആയിര ക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം വരെയും തണുത്ത കാലാവ സ്ഥയോടുള്ള മനുഷ്യരുടെ മാനസിക പ്രതിരോധം ഉയർന്നിട്ടി ല്ലെന്ന് ഇതുവരെ ഗവേഷകർ കരുതിയിരുന്നു. അതേപ്പറ്റി വാസ്ത വത്തിൽ, റാണിമാരുടെ കണ്ടെത്തലുകൾ പോലെ അവർക്കത് വളരെ നേരത്തെ ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു. 

കുറച്ചു നാളുകൾക്ക് മുമ്പ് തെക്കൻ ഫ്രാൻസിലെ റോൺ താഴ്വ രയിലെ മാൻഡ്രിൻ ഗ്രോട്ടോയിൽ നിന്നുള്ള പഠനങ്ങൾ പുരാത ന മനുഷ്യരെല്ലാം എങ്ങനെ ജീവിച്ചു എന്നൊരു സംവേദനം സൃ ഷ്ടിച്ചിരുന്നു. അന്ന് 54000 വർഷങ്ങൾ പഴക്കമുള്ള മനുഷ്യരെക്കു റിച്ചുള്ള തെളിവുകൾ ഗവേഷക സംഘം കണ്ടെത്തിയിരുന്നു. പ്രൊഫഷണൽ ലോകത്ത്, തെളിവുകൾ എല്ലാം ഏറെ ജാഗ്രത യോടെ പ്രതിധ്വനിച്ചിരുന്നു. റാണിയുടെ പുതിയ കണ്ടെത്തലു കളോടെ അത് മാറിയേക്കാം എന്ന് വിദഗ്ധർ പറയുന്നുണ്ട്. ഇത് ഇപ്രകാരമാണ്: ഇക്കാര്യങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കി ൽ 55000 മുതൽ 45000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നിയാണ്ടർത്താലുക ളുടെയും മറ്റ് മനുഷ്യരുടെയും ഗ്രൂപ്പുകൾ യൂറോപ്പിനെ സംബ ന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ മൊസൈക്ക് ചിത്രത്തിലേ ക്ക് നയിക്കും എന്ന് "ഹബ്‌ളിൻ ടീം " എഴുതുന്നു. അതിപ്രകാര മാണ്: ഇൽസെൻ ഗുഹയിലെ ആദ്യകാല നിവാസികൾ അന്ന് മധ്യയൂറോപ്പിൽ സ്ഥിരമായി താമസിച്ചിരുന്നോ അതോ കാലാ നുസൃത സമയത്ത് വടക്കോട്ട് മാത്രം മുന്നേറിയതാണോ എന്ന് വ്യക്തമല്ല.ഉദാഹരണ൦, ചെറിയ മൊബൈൽ വേട്ട സംഘങ്ങളു ടെ രൂപത്തിൽ എന്തുതന്നെയായിരുന്നാലും ഇന്നത്തെ യൂറോ പ്യന്മാരുടെ ജീനോമിൽ അവയുടെ ഒരു അടയാളങ്ങൾ അവശേ ഷിച്ചിട്ടില്ല. ആദ്യ കാല മനുഷ്യരുടെ ജനിതക പാരമ്പര്യം ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ഇല്ലാതായെന്ന് ഗവേഷകർ അനുമാനിക്കുന്നത്.//   

******

                                        Browse and share: https://dhruwadeepti.blogspot.com 

 ഈ ബ്ളോഗില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന  അഭിപ്രായങ്ങളുടെ  ഉത്തരവാദിത്തം അതെഴുതുന്ന വ്യക്തികള്‍ക്കു മാത്രമായിരിക്കും. സഭ്യമല്ലാത്ത ഭാഷയും  അപകീര്‍ത്തിപ്പെടുത്തുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങളും ഒഴിവാക്കുക-

     

ധൃവദീപ്തി  ഓണ്‍ലൈൻ

 

 https://dhruwadeepti.blogspot.com

 

for up-to-dates and FW. link Send Article, comments and write ups to :

  DHRUWADEEPTI ONLINE LITERATURE.

Published from Heidelberg, Germany,  in accordance with the European charter on freedom of opinion and press. 

DISCLAIMER:  Articles published in this online magazine are exclusively the views of the authors. 

Neither the editor nor the publisher are responsible or liable for the contents,  objectives or opinions of the articles in any form."

*********************************************************************************

ധ്രുവദീപ്തി : Religion // ജർമ്മനിയിൽ എന്താണ് കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നത്? // George Kuttikattu

 ധ്രുവദീപ്തി : Religion // ജർമ്മനിയിലെ മെത്രാന്മാരും സഭാംഗങ്ങളും 

George Kuttikattu 

------------------------------------------------------------------------------- 

ജർമ്മനിയിൽ എന്താണ് കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നത്? 

ജർമ്മൻ ബിഷപ്പുമാർക്ക് വത്തിക്കാനിൽ നിന്ന് ശാസനം - ജർമ്മൻ ബിഷപ്പുമാർ ഒരു പൊട്ടിത്തെറിക്കലിന്റെ നിർണായകമായിട്ടുള്ള  പരീക്ഷണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു -

എന്താണ് ജർമ്മനിയിൽ കത്തോലിക്കാ നേതൃത്വങ്ങൾക്ക് സംഭവിച്ചത്? ജർമ്മനിയിൽ കത്തോലിക്കാസഭയിലെ ബിഷപ്പുമാർ കഴിഞ്ഞനാളിൽ ജർമ്മനിയിലെ ഔഗ്സ്ബുർഗ്ഗിൽ യോഗം ചേർന്നു, വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചർച്ചയും ചെയ്തു. പക്ഷെ, അതിനു ഫലം എന്തുണ്ടായി? ചില പീഡന വിവാദത്തിന് ശേഷം, അവർ സഭയിൽ അടിയന്തിര പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പാക്കാൻ വേണ്ടി ചില വാഗ്ദാനങ്ങളും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. സഭാതലത്തിൽ ഇക്കാര്യത്തിൽ മാർപ്പാപ്പയുടെ സമ്മർദ്ദത്തെത്തുടർന്ന്, അവയിൽ ചില പ്രധാന ഇനങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് അജണ്ടയിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.

 ഇക്കാലത്തു കത്തോലിക്കാസഭയിലും മറ്റുള്ള ഉപസഭകളിലും വലിയ പ്രതിസന്ധികൾ കാണപ്പെടുന്നുണ്ട്. വത്തിക്കാന്റെ ശാസനത്തിന് ശേഷം ഉണ്ടായിട്ടുള്ള നിർണ്ണായകമായ ചില പരീക്ഷണമാണ് ജർമ്മൻ ബിഷപ്പുമാർ നേരിടുന്നത്. ഒന്നുകിൽ അവർ റോമിനെ മാനസികമായി എതിർക്കുന്നുണ്ട്, അത് മെത്രാന്മാരും മാത്രമല്ല എല്ലാ സന്യാസിമാരും തുല്യനിലയിൽ തീരുമാനമെടുക്കുന്ന ഒരു പരിഷ്കരണ സമിതിക്കുള്ള പദ്ധതികൾ അവർ കുഴിച്ചു മൂടുന്നു. അങ്ങനെ ഇപ്പോൾ  നിലവിലുള്ള ഇതേ ജനതയുടെ പ്രാതിനിധ്യമായ ജർമ്മൻ കത്തോലിക്കരുടെ പ്രധാന  സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റിയുമായിട്ടുള്ള (ZdK) ബന്ധം വിഛേദിക്കുവാൻ  ഏറെ സാധ്യതയുണ്ട്.   

ജർമ്മനിയിലെ ഔഗ്സ്ബർഗ്ഗിൽ നടന്ന ജർമ്മൻ ബിഷപ്പുമാരുടെ വസന്ത കാല പ്ലീനറി സമ്മേളനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ജർമ്മൻ ബിഷപ്പ്സ് കോൺഫറൻസ് ചെയർമാൻ ബിഷപ്പ് ജോർജ്ജ്  ബേറ്റ്സിംഗ് റോമിൽ നിന്ന് ഈയിടെ ക്യൂറിയയിലെ മൂന്ന് ഉന്നത കർദ്ദിനാൾമാർ നിശ്ചയിച്ച്  എഴുതിയിട്ടുള്ള കത്തിനെക്കുറിച്ച് വലിയ "ആശ്ചര്യം" പ്രകടിപ്പിച്ചു കഴിഞ്ഞു. അതേപ്പറ്റിയുള്ള വാർത്തകൾ ജർമ്മഭാഷയിലുള്ള സ്പീഗൽ ഓൺ ലൈൻ മാദ്ധ്യമം വിശദമായിട്ട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു. 

ജർമ്മനിയിലെ ബിഷപ്പുമാർ വിഭാവനം ചെയ്തിരുന്ന പരിഷ്കരണസമിതി സിനഡൽ കമ്മിറ്റിയുടെ ചട്ടങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച ആസൂത്രിതമായിട്ടുള്ള  വോട്ടെടുപ്പ് അജണ്ടയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യണമെന്ന് വത്തിക്കാനിൽ നിന്ന് ജർമ്മൻ ബിഷപ്പുമാരുടെ സമ്മേളനത്തോട് ആവശ്യപ്പെട്ടതാണ്.  എന്നാൽ റോമിൽ നിന്നുള്ള വിമർശനമനുസരിച്ച് മാർപാപ്പയുടെ ആ  നിർദ്ദേശങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ പദ്ധതികൾ മാത്രമാണ് ജർമ്മനിയിലെ  ബിഷപ്പുമാർ ഉദ്ദേശിച്ചത്..

വത്തിക്കാൻ പുതിയ തന്ത്രങ്ങൾകൊണ്ട് തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നുള്ള ആരോപണം ബിഷപ്പ് ബേറ്റ്സിങ് ആരോപിച്ചു. എങ്കിലും അതേസമയം ബിഷപ്പ് ബേറ്റ്സിങ് റോമിന്റെ അഭ്യർത്ഥനയനുസരിക്കുകയും വോട്ട് ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തു. റോമിനോടുള്ള ചില ബഹുമാനവും, കാരണം ഇത് തീർച്ചയായും ഒരു കാര്യമാണ്, അദ്ദേഹം അപ്പോൾ ഔഗ്സ്ബർഗിൽ പറഞ്ഞു. സഭയിൽ മെത്രാന്മാരും ഇടവകയിലെ വിശ്വാസികളായ ഏത്  സഭാംഗങ്ങളും തുല്യഅവകാശനിലയിൽ സഭയുടെ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിനുള്ള സഭാ സിനഡൽ കൗൺസിൽ തയ്യാറാക്കുന്നതിന്  കഴിയുന്ന സിനഡൽ സംവിധാനമുണ്ടാക്കണം. എന്നാൽ കത്തോലിക്ക  സഭയിൽ ഇത് അനുവദിക്കുന്നില്ലെന്ന് വത്തിക്കാൻ ഇതിനകം തന്നെ  നിരവധി തവണ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്രകാരമുള്ള ക്ലാസിക്കൽ  ധാരണപ്രകാരം മാർപാപ്പയ്ക്കും അദ്ദേഹം നിയമിച്ച ബിഷപ്പുമാർക്കും ഉറച്ച ചില അഭിപ്രായങ്ങളും ഉണ്ട്.

 സ്വകാര്യതാ നയം     

ജർമ്മനിയിൽ സഭാതല മാർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ച് റോമിൽ "യഥാർത്ഥമായ  ആശങ്കകൾ" ഉണ്ടെന്ന് കത്തിൽ വ്യക്തമാക്കിയതായി ലിംബുർഗ്ഗിലെ  ബിഷപ്പ് പറഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആശങ്കകളെല്ലാം കൂടി വലിയ തോതിൽ നിരാകരിക്കാമെന്ന ധാരണ  അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. ജർമ്മൻ പക്ഷത്ത്, എപ്പിസ്കോപ്പൽ ശുശ്രൂഷ ദുർബലപ്പെടുത്താനല്ല , മറിച്ച് ഒരു പുതിയ രൂപമെന്ന അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇത് സ്ഥാപിക്കാനും അതുവഴി അതിന്റെ അടിസ്ഥാന വേര്  ശക്തിപ്പെടുത്താനുമാണ് ഇത്  ആസൂത്രണം ചെയ്തത് എന്ന കാര്യങ്ങൾ സഭാനേതൃത്വങ്ങൾ പറയുന്നു. 

ഇതേസമയം ജർമ്മനിയിൽ കുറച്ചുനാളുകളായി പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭയിൽ സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ദുരന്തകാര്യങ്ങളാണ് പൊതുസംസാര വിഷയം. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭയിലെ പീഡനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില പഠന മനുസരിച്ചു കുറഞ്ഞത് 1,259 പ്രതികളെയും 2,225 ഇരകളെയും സഭയും  തിരിച്ചറിഞ്ഞു എന്നതാണ് വാർത്ത. എന്നിരുന്നാലും, കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ ഇക്കാര്യത്തിൽ ജർമ്മനിയിലെ മെത്രാന്മാരുടെയും മാർപ്പാപ്പ യുടെയും അധികാരം മേൽപ്പറഞ്ഞ ദുരുപയോഗക്രിമിനൽകുറ്റങ്ങൾ  വിവാദത്താൽ അവയെ അളക്കപ്പെടുന്നു."അതുകൊണ്ടാണ് എന്നും ഇതിനു പുതിയതും ബന്ധിതവും സുതാര്യവുമായ ഒരു സ്ഥിരമായ ഉപദേശം ആവശ്യമുള്ളത്. അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ സഭാതലത്തിലുള്ള  തീരുമാനങ്ങളിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു. ഇതിന് "സിനഡൽ കമ്മിറ്റി"ഇതിനകം രൂപീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, അത് പ്രവർത്തിക്കണം എന്നാണ് മെത്രാന്മാരുടെ  പ്രതികരണം.

 ഇത്തരം ചില കാര്യങ്ങളിൽ ജർമ്മൻ ബിഷപ്പ് ബേറ്റ്സിങ് ഇപ്രകാരം പ്രതികരിച്ചു: അത് «ഇപ്പോൾ പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഒരു സംഭാഷണമാണല്ലോ. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, വത്തിക്കാനിൽ നിന്ന് തന്ത്രങ്ങൾ വൈകിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് ബിഷപ്പ് ബെറ്റ്സിങ് കുറ്റപ്പെടുത്തിയിരുന്നു : "എന്നിരുന്നാലും, ജർമ്മൻ ബിഷപ്പുമാരുടെ പ്രതിനിധി സംഘമായ ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും തീയതികൾ നിശ്ചയിക്കുന്നതിനായി മാസങ്ങൾ, അതായത്, അര വർഷത്തിലധികം കാത്തിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഇപ്പോൾ ഊന്നിപ്പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞാൻ ഇവിടെ ഇതേക്കുറിച്ചു സത്യസന്ധമായി പറയാം: ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകാം, പക്ഷെ ചർച്ചകൾ വളരെക്കാലം മുമ്പ് നടത്താമായിരുന്നു, ഇത്തരമുള്ള കാലതാമസത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം വ്യക്തമായും വത്തിക്കാന്റെ ഭാഗത്താണ്."ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിൻറെ ആരോപണം.

വത്തിക്കാന്റെ ഇത്തരo ഇടപെടലിൽ ജർമ്മൻ കത്തോലിക്ക വിശ്വാസി കളുടെ സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റി ( ZDK ) വലിയ അസ്വസ്ഥതയും പ്രകടിപ്പിച്ചു. ജൂണിൽ നടക്കുന്ന അടുത്ത യോഗത്തിൽ സിനഡൽ കമ്മിറ്റി ഏറ്റവും  പൂർണ്ണമായും പ്രവർത്തനക്ഷമമാകുമെന്നാണ് അവർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന തെന്ന് ZdK-പ്രസിഡന്റ്  Irme Stetter-Karp. പറഞ്ഞു. അതിങ്ങനെ: "പല പ്രമുഖ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും വത്തിക്കാനെ നിശിതമായിത്തന്നെ  വിമർശിച്ചു. "ഭാവിയിൽ ജർമ്മനിയിൽ ബിഷപ്പുമാർക്ക് സഭയിലുള്ള വിശ്വാസികളുടെ ഉപദേശം തേടേണ്ടിവരുമെന്ന കാര്യത്തിൽ ഇപ്പോൾ റോമിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരിഭ്രാന്തമായ ഭയമാണ് ഉന്നതതലത്തിൽ നിന്നു ള്ള ഇടപെടൽ തെളിയിക്കുന്നത്"-ഇത് മ്യുൻസ്റ്ററിലെ കാനോൻനിയമ അഭിഭാഷകൻ തോമസ് ഷുള്ളറും പറഞ്ഞു. 

ബിഷപ്പ് ബേട്സിംഗിനും മറ്റ് പരിഷ്കർത്താക്കൾക്കും ഇത് "കുടലിലെ ഒരു കുത്ത്" ആയിരുന്നു."ജർമ്മൻസഭയെയും അതിന്റെ ബിഷപ്പുമാരെ യും മാർപ്പാപ്പയും അഗാധമായി അവിശ്വസിക്കുന്നു,"സഭാ സിനഡൽ കമ്മിറ്റി അംഗവുമായ ശ്രീ. ഷുള്ളർ പറഞ്ഞു."ബിഷപ്പുമാർ എല്ലാവരും തുല്യരും, അതുപോലെ വോട്ടവകാശമുള്ളവരുമായ ആമസോൺ മേഖ ലയ്ക്കായി ഒരു നിയമം അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ചു എന്നത് ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ തീരുമാനം."ഇത് ഇപ്പോൾ എത്രമാത്രം ഏകപക്ഷീയമാ ണെന്ന് പ്രകടമായി കാണിക്കുന്നു എന്നത് ഇവിടെ വ്യക്തമാക്കുന്നു: കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ, തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് സിനഡൽ സംവി ധാനം എന്താണ് ഇന്ന് അത് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്നും ആർക്കാണ് അത നുവദിക്കുന്നതെന്നും ആർക്ക് അനുവദിക്കുന്നില്ലെന്നും ഇന്ന് മാർപ്പാപ്പ മാത്രമാണ് ഇപ്പോൾ  തീരുമാനിക്കുന്നത്. "തൽഫലമായി, ഇതിൽ ഈ അധികാരപദം അർത്ഥമാക്കുന്നത് സിനഡൽ കമ്മിറ്റിയുടെ അന്ത്യം എന്നാണ്.  

Photo  കത്തോലിക്കാ സഭ -ജർമ്മൻ ബിഷപ്പുമാർ അഗ്നിപരീക്ഷണം നേരിടുന്നു. വത്തിക്കാനിൽനിന്നു ശാസനം.  

റോമിൽനിന്നുള്ള അടിസ്ഥാനരഹിതമായ ആരോപണങ്ങൾ- -പ്രതികരണങ്ങൾ.  

.  

ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഡാനിയൽ ബോഗ്നർ ജർമ്മൻ ബിഷപ്പുമാർക്ക് ഇപ്പോൾ വഴങ്ങരുതെന്നും പരിഷ്കരണ വാഗ്ദാനം പിൻവലിക്കണമെന്നും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി."റോമൻ ആവശ്യത്തിന് അനുസരണമായി ഇന്ന്  നിങ്ങൾ വഴങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, ദുരുപയോഗ പ്രതിസന്ധിക്ക് ഇപ്പോൾ  നിർബന്ധിത ഉത്തരം നൽകുമെന്ന വാഗ്ദാനത്തിന്റെ വഞ്ചനയായിട്ട്  ജർമ്മൻ കത്തോലിക്കരുടെ സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റി ഇതിനെ കാണും."

എർഫർട്ടിലെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജൂലിയ നോപ് സമാനമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകടിപ്പിച്ചു. "ജർമ്മനിയിലെ കത്തോലിക്കാ സഭയെ വലിയ പിളർപ്പിലേക്ക് നയിക്കുന്നു എന്ന റോമിൽ നിന്നുള്ള അടിസ്ഥാനരഹി തമായ ആരോപണത്തിൽ ഭയപ്പെടാൻ അവർ അനുവദിക്കുന്നുണ്ടോ" എന്ന് ബിഷപ്പുമാർ വ്യക്തമാക്കണം.കൊളോണിൽ കർദ്ദിനാൾ റെയ്നർ മരിയ വോയെൽക്കിയെപ്പോലുള്ള യാഥാസ്ഥിതിക ജർമ്മൻ ബിഷപ്പു മാരും സഭയിലെ ഭിന്നതയുടെ അപകടം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.

അധികാരത്തിന്റെ വിശാലമായ വിതരണവും മറ്റ് പരിഷ്കരണ പദ്ധതി കളും പരിഷ്കരണ പ്രക്രിയയുടെ ഫലങ്ങളാണ്. ഇപ്പോൾ ജർമ്മനിയിലെ കത്തോലിക്കാ സഭ മറ്റ് കാര്യങ്ങളോടൊപ്പം, പുരോഹിതർ കുട്ടികളെ കൂട്ടത്തോടെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനോട് വീണ്ടും പ്രതികരിച്ചു. തൽഫലമായി, ദുരുപയോഗത്തിന് സൗകര്യമൊരുക്കിയ ഘടനകൾ മാറ്റേണ്ടതുണ്ട്. പ്രധാനപ്പെട്ട ഇത്തരം തീരുമാനങ്ങൾ തങ്ങൾ മാത്രമല്ല, വിശുദ്ധീകരണമില്ലാതെ വിശ്വാസികളും എടുക്കണം എന്ന വസ്തുതയും ഇതിനോട് ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഭൂരിഭാഗം ബിഷപ്പുമാരും പറയുന്നു.  

വാസ്തവത്തിൽ, കാനോൻ നിയമത്തിൽ വാദിക്കുന്ന റോമൻ കത്ത് ഈ വിഷയത്തിൽ ഹാലർമാന്റെയും ലുഡെക്കിന്റെയും അഭിപ്രായത്തി ന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം കൂടുതലായി സ്വീകരിക്കുന്നു.  ജർമ്മൻ ബിഷപ്പ്സ് കോൺഫറൻസ് (ഡിബികെ) അവരുടെ വാദങ്ങൾ ഒന്നും കൈകാര്യം ചെയ്യാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ഈ  സിനഡൽ പാതയിലെ ഡ്രൈവർമാർ ഇപ്പോൾ അവരെ നിയമപരമായ വിഡ്ഢികളായി അവതരിപ്പിക്കുന്നത് വത്തിക്കാന് എളുപ്പമാക്കുന്നു. അവസാനമായി, സിനഡൽ എ യുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില ചട്ടങ്ങളുടെ ചോദ്യങ്ങൾ ബിഷപ് ബേട്സിംഗിന്റെ നയം തള്ളിക്കളയുക എന്നതാണ്.  

  ബേത് സിംഗിന്റെ നയം തള്ളിക്കളയുക   

ജർമ്മൻ ബിഷപ്പ്സ് കോൺഫറൻസിന്റെ ചെയർമാനും സിനഡൽ വേ പ്രസിഡന്റുമായ ബിഷപ്പ് ജോർജ്ജ്  ബേറ്റ്സിംഗിന്റെ തന്ത്രപരമായ കഴിവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചോദ്യമാണിത്. അതായത് നിയമപരമായി  അന്ധമായ ഒരു പ്രഖ്യാപനത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം ഒരു ദുരന്തത്തിലേക്ക് സഭയെ നയിച്ചുവെന്ന് തെളിഞ്ഞാൽ, ഈ രീതിയിൽ നിരാശയിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷകൾ ഉയർത്തുമായിരുന്നു. പരിഷ്കരിക്കപ്പെടേ ണ്ട സഭയുടെ നിയമപരമായ ഭരണഘടനയുടെ അത്യന്തം അവഗണിച്ചു.

   കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ വനിതാ ഡീക്കന്മാർ ഉണ്ടാകുമോ? 

ഇത് സാധ്യമാണെന്ന് ജർമ്മനിയിലെ ബിഷപ്പ്സ് കോൺഫറൻസിന്റെ ചെയർമാൻ കരുതുന്നുണ്ട്, പക്ഷേ ജർമ്മനിയിൽ മുന്നോട്ട് പോകില്ല. വത്തിക്കാനിൽ നിന്നുള്ള വലിയ എതിർപ്പുകൾക്കിടയിലും ജർമ്മൻ ബിഷപ്‌സ് കോൺഫറൻസിന്റെ ചെയർമാൻ ബിഷപ്പ് ജോർജ് ബേറ്റ്‌ സിംഗ് സ്ത്രീകളെയും ഡീക്കന്മാരായി സ്ഥാനാരോഹരണത്തിനുള്ള ഒരു അവസരമായി കാണുന്നു. "പക്ഷെ, ദയവായി എന്നെ ആ പ്രത്യേക സമയത്തിനു വിട്ടുകൊടുക്കരുത്". എർഫർട്ടിൽ നടന്ന കത്തോലിക്കാ ദിനത്തിൽ ബേറ്റ്സിങ് പറഞ്ഞു.

അടുത്തിടെ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ, ഒരു കത്തോലിക്കാ പെൺകുട്ടിക്ക് ഒരു ദിവസം നിയുക്ത ഡീക്കനാകാൻ അവസരം ലഭിക്കുമോ എന്ന ചോദ്യം ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ നിഷേധിച്ചു. ഇക്കാര്യത്തിൽ പ്രകോപി തനാണെന്ന് ബാറ്റ്സിംഗ് പിന്നീട് വിശദീകരിച്ചു. ഇത്തരം  ചോദ്യത്തെ ക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നിരവധി തവണ മാർപ്പാപ്പയോട് സംസാരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പക്ഷെ അദ്ദേഹം അങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ല. 

എർഫർട്ടിൽ നടന്ന തിരക്കേറിയ ഒരു ചർച്ചാ പരിപാടിയിൽ, ജർമ്മനി യിലെ കത്തോലിക്കാ സഭ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനാരോഹണവുമായി മുന്നോട്ട് പോകില്ലെന്ന് ബെറ്റ്‌സിംഗ്ഗ് വ്യക്തമാക്കി."അപ്പോഴാണ് ഇടവേള സംഭവിച്ചത് ," ഇക്കാര്യം ലിംബുർഗിലെ ബിഷപ്പ് പറഞ്ഞു: നിർഭാഗ്യവ ശാൽ, ഇതെല്ലാം 500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഞങ്ങൾ അത് അനുഭവിച്ചു."  അടുത്തിടെ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ, ഒരു കത്തോലിക്ക പെൺകുട്ടിക്ക് ഒരു ദിവസം നിയുക്ത ഡീക്കനാകാൻ അവസരം ലഭിക്കുമോയെന്ന തന്റെ ചോദ്യം ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ അപ്പോൾ നിഷേധിച്ചു. ഇങ്ങനെ  നിഷേധിച്ച കാര്യത്തിൽ താൻ പ്രകോപിതനാണെന്ന് ബി. ബാറ്റ്സിംഗ് പിന്നീട് വിശദീകരിച്ചു. ഇത്തരം ചോദ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹംതന്നെ  നിരവധി തവണ മാർപ്പാപ്പയോട് സംസാരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇത്  സംബന്ധിച്ച് അങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ല. 

                    ബിഷപ്പ് ബേറ്റ്സിംഗ്  

ജർമ്മൻ കത്തോലിക്കാദിനം- ബിഷപ്പ് ബേറ്റ്സിങ് സഭയിൽ വനിതാ ഡീക്കന്മാരുടെ സ്ഥാനാരോഹണത്തിനുള്ള അവസരം കാണുന്നു. 

103-ാo ജർമ്മൻ കത്തോലിക്കാദിനം കഴിഞ്ഞ മാസം ഒരു ബുധനാഴ്ച വൈകുന്നേരം ആരംഭിച്ചു. ഞായറാഴ്ച വരെ നീണ്ടുനിന്നു. ഇതിന്റെ സംഘാടകർ കുറഞ്ഞത് 20,000 പേരെ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. ജർമ്മനിയിൽ  കത്തോലിക്കരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭയുടെ നവ  പരിഷ്കാരങ്ങൾ വീണ്ടും അജണ്ടയുടെ മുൻനിരയിലായിരുന്നു.

ജർമ്മൻ കത്തോലിക്കരുടെ സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റി പ്രസിഡന്റ് ഇർമെ സ്റ്റെറ്റർ-കാർപ് വീണ്ടും വേഗതയ്ക്ക് ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ഇതിങ്ങനെ : "വളരെ ആകർഷകമായിട്ട്, ആളുകളെ ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു പള്ളിയും ഞങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമാണ്," അസോസിയേഷൻ മേധാവി പറഞ്ഞു.ചില  പീഡന വിവാദത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വളരെ ഭ്രാന്തമായവിധം  അളവിലുള്ള വിശ്വാസം ചൂതാട്ടം ചെയ്യപ്പെട്ടു. "തീർച്ചയായും, ഇപ്പോൾ  ഞങ്ങൾക്ക് അതിൽ നിസ്സംഗരായിരിക്കാൻ കഴിയില്ല."«ജർമ്മനിയി ലെ 96 ശതമാനം കത്തോലിക്കരും ഇപ്പോൾ കത്തോലിക്കസഭയ്ക്ക് പുതിയ  പരിഷ്കാരങ്ങൾ അടിയന്തിരമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് സർവേ ഫല ങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ച് സ്റ്റെറ്റർ-കാർപ് പറഞ്ഞു. സഭയുടെ പരിഷ്കരണ പ്രക്രിയ യിൽ വളരെ ചെറിയ പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരാശ അവർ ഉടൻ  സിനഡൽ വേ യിൽ വിവരിച്ചു. : "ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി യാകുമായിരുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ എനിക്ക് മാറ്റത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ എനിക്ക് എന്നെ അങ്ങനെയും പോലും വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല."

പരിഷ്കരണ പദ്ധതികൾ, അവരുടെ തെരുവ് പോരാട്ടത്തിന്റെ ഗതി  വേഗം ഉപേക്ഷിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, നിയമപരമായിട്ടുള്ള മാനത്തെയും  പരാമർശിക്കുന്നു. തുടർന്ന് കാനോൻ നിയമത്താൽ വളരെയധികം സായുധമായ റോമിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മെയിൽ ഉപയോഗിച്ച് ഉടനടി ഒരു  ഉത്തരം നൽകുന്നുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളിൽ, അതേപ്പറ്റി വീണ്ടും വീണ്ടും പറയേണ്ടതുണ്ട്.  ബിഷപ്പ് ബേട്സിംഗ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു നയം തള്ളിക്കളഞ്ഞുകൊണ്ട് പ്രതികരിച്ചിരുന്നു. പ്രകോപനപരമായിട്ടുള്ള  വെള്ളപൂശാതെയല്ല. തുടക്കത്തിൽ തന്നെ "ഞാൻ ഇവിടെ നിൽക്കുന്നു, അതിനെ സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല" എന്നതിനോട് അടുത്ത് വരാത്ത ഒരു വിജയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇതെല്ലം  മതിയാകുമോ?

തന്റെ സിനഡിക്കൽ ആശയങ്ങൾ പരിശുദ്ധ പിതാവിന്റെ ആശയങ്ങ ളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് ചെയർമാന് ഒരു വർഷം മുമ്പ് മാധ്യ മങ്ങളോടെല്ലാം സമ്മതിച്ചതായി ഓർക്കുന്നു. തന്റെ പരിഷ്കരണ ആശ യങ്ങൾക്ക് സഭാതല അംഗീകാരത്തിന്റെ റോമൻ മുദ്രയ്ക്കായി ഏറെ  പരിശ്രമിക്കുന്ന ഒരു മെത്രാൻ സ്വന്തം സഭാ-രാഷ്ട്രീയമൂല്യം കാണാൻ  വിലയിരുത്തുമ്പോൾ അതിനെ തെറ്റായി കണക്കാക്കേണ്ടതുണ്ടോ?  ബൈബിളിനേക്കാൾ ഉചിതമായി മറ്റേതൊരു കൺസൾട്ടന്റിനും അത് പറയാൻ കഴിയില്ല: "ഇന്ന് നിങ്ങളിൽ ഒരാൾക്ക് ഒരു നല്ല ഗോപുരം പണിയാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ ആദ്യം ഇരുന്ന് മുഴുവൻ പ്രോജക്റ്റിനും തന്റെ ഫണ്ട് പര്യാപ്തമാണോ എന്ന് കണക്കാക്കുന്നില്ലേ?  "ആ മനുഷ്യൻ ഒരു കെട്ടിടം ആരംഭിച്ചു, അത് പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന്  കഴിഞ്ഞില്ല" എന്ന് ആളുകൾ പറയുന്നത് ഒട്ടും അവസാനിക്കുന്നില്ല.

ഉദാരമതികളായ നിരീക്ഷകർ ചിന്തിച്ചു, ബുദ്ധിജീവികൾക്ക് ഇപ്പോഴും ഒരു ജോക്കർ ഉണ്ട്, അവരുടെ പരിഷ്കരണ പദ്ധതി നിയമപരമായ മാന ദണ്ഡങ്ങളാൽ ലജ്ജിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു പ്ലാൻ ബി. , പക്ഷെ ഇതുവരെ അവരെ ആരെയും  തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല, ജോക്കറോ പ്ലാൻ ബി യോ അല്ല. ഒരു പരിഷ്കരണ ഗോപുരത്തിന്റെ ചെലവ് കണക്കുകളൊ  കണക്കാക്കിയിട്ടില്ല, ഇത് നഷ്ടപ്പെടാൻ പൂർണ്ണമായും ശുദ്ധീകരിക്കാത്ത ഒരു മാർഗമുണ്ട് എന്ന് പറയുമ്പോൾ ഈ നിരീക്ഷകർ ഒരു വൈരുദ്ധ്യം കേട്ട് സന്തുഷ്ടരായിരുന്നു.  

ഹാലർമാന്റെയും ലുഡെക്കിന്റെയും കാലയളവിനെത്തുടർന്ന്, ഒരു റോമൻ കത്ത് നിയമപരമായ കാര്യത്തിലേക്ക് ശാന്തമായി വരുന്നു. പക്ഷെ;സിനഡൽ കമ്മിറ്റിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "ഇത് കൂടാതെ, മെത്രാന്മാരുടെ സമ്മേളനം ഏത് അധികാരത്തോടെയാണ് നിയമങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുക എന്ന ചോദ്യം ഉയരുന്നു." ഉയർന്ന കൈപ്പത്തിയുടെ കുപ്പായത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ബറ്റ്സിംഗ്, പിന്നീട് മറ്റൊരു ഡയലോജിക് അല്ലാത്ത പെരുമാറ്റത്തെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നില്ലേ, വിവിധ കരാറുകൾ പാലിക്കുന്നതിൽ താൽപ്പര്യക്കുറവ്.  കഴിഞ്ഞ ഒക്ടോബറിൽ, "റോമൻ ക്യൂറിയയുടെയും ഡിബികെയുടെയും പ്രതിനിധികൾ തമ്മിലുള്ള അടുത്ത യോഗത്തിൽ ഒരു സുപ്രാ-രൂപതാ ഉപദേശകസമിതിയുടെ, തീരുമാനമെടുക്കൽ ബോഡിയുടെ വിഷയം ഉൾപ്പെടെ സിനഡൽ വേ അതിനെ കൈകാര്യം ചെയ്ത സഭാപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ കൂടുതലേറെ  ആഴത്തിലാക്കാൻ" സമ്മതിച്ചു. അപ്പോൾ അകാലത്തിൽ ഒരു കൂട്ടം വീണ്ടും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, "ഈവിധ കൂടിക്കാഴ്ചകളുടെ  അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും കൂടുതൽ പൊതുവായി ഇതേപ്പറ്റി ഇക്കാലത്തു  നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സംഭാഷണ പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ചും ചോദ്യം ഉയരുന്നു". നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും, അതിനാൽ ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു എന്ന ധാരണമാത്രം.

 കർദ്ദിനാൾ ഷോൺബോണിന്റെ മുന്നറിയിപ്പ്      

സിനഡൽ പാതയുടെ പരുഷത ഒരു പഴയ കത്തോലിക്കാ സഭ 2. 0 ന് തുല്യമാകുമെന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഉൽറിച്ച് കോർട്നറുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനോട് യോജിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യത്തിന്, വിയന്നീസ് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ക്രിസ്റ്റോഫ് കർദിനാൾ ഷോൺബോൺ  communio.de നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ ഏറ്റവും പുതിയതായ റോമൻ ഇടപെടലിനെ പരാമർശിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നു: "അതെ, എനിക്ക് അതി നോട് മാത്രമേ യോജിക്കാൻ കഴിയൂ. ജർമ്മനിയിലെ കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്ക് പഴയ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ വിധി വരുന്നതിനു ഞാൻ  ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഒരു പ്രത്യേക യാത്രയ്ക്കുള്ള അവസാന യാത്രാ ഉപദേശം.

 ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ    

സിനഡൽ വഴിയിലെ കാനോൻ അഭിഭാഷകൻ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു.: "മാർപ്പാപ്പ ജർമ്മൻ സഭയെയും അതിന്റെ ബിഷപ്പുമാരെയും ഇപ്പോൾ  അഗാധമായി അവിശ്വസിക്കുന്നു"സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസിലിക്കയിൽ  നടന്ന കുർബാനയിൽ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ വിശ്വാസികൾക്ക് വേണ്ടി  വിശുദ്ധജലം തളിച്ചു.

ജർമ്മൻ കത്തോലിക്കാ ബിഷപ്പുമാർക്ക് അവരുടെ കലണ്ടറുകളിൽ  അവരുടെ പ്ലീനറി സമ്മേളനങ്ങളുടെ തീയതികൾ ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, വാരാന്ത്യത്തിൽ അവർ ശ്രദ്ധിക്കുമായിരുന്നു: അത് വീണ്ടും ആ സമയ മായിരിക്കണം. കാരണം, ഈയാഴ്ച ഓഗ്സ്ബർഗിൽ 60-ലധികം മുതിർന്ന പാസ്റ്റർമാരുടെ കൂടിയാലോചനകൾക്കായി റോമിൽ നിന്ന് സഭയുടെ  "എപ്പിസ്കോപ്പേറ്റിലെ പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരങ്ങൾക്ക്" മെയിൽ എത്തി.  മുൻകാലങ്ങളിലേതുപോലെ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതായ മൂന്ന് ക്യൂറിയ അധികാരികളുടെ തലവന്മാർ ഒരു "സിനഡൽ കൗൺസിൽ" ഉടനെ  സ്ഥാപിക്കാനുള്ള പദ്ധതികളെ എതിർക്കുന്നു, അതിൽ ബിഷപ്പുമാരും വൈദികരും ഭാവിയിൽ സഭാ നിയമത്തിന്റെ അവശ്യ പ്രശ്നങ്ങളെല്ലാം  ഒരുമിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യും. //-  തുടർച്ച അടുത്തതിൽ ...

*********************** ****************************************

******

                                        Browse and share: https://dhruwadeepti.blogspot.com 

 ഈ ബ്ളോഗില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന  അഭിപ്രായങ്ങളുടെ  ഉത്തരവാദിത്തം അതെഴുതുന്ന വ്യക്തികള്‍ക്കു മാത്രമായിരിക്കും. സഭ്യമല്ലാത്ത ഭാഷയും  അപകീര്‍ത്തിപ്പെടുത്തുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങളും ഒഴിവാക്കുക-

     

ധൃവദീപ്തി  ഓണ്‍ലൈൻ

 

 https://dhruwadeepti.blogspot.com

 

for up-to-dates and FW. link Send Article, comments and write ups to :

  DHRUWADEEPTI ONLINE LITERATURE.

Published from Heidelberg, Germany,  in accordance with the European charter on freedom of opinion and press. 

DISCLAIMER:  Articles published in this online magazine are exclusively the views of the authors. 

Neither the editor nor the publisher are responsible or liable for the contents,  objectives or opinions of the articles in any form."

**********************************************************************************