ഉദാഹരണത്തിന്, ഡേവിഡ് മയോംഗ, സംഗീതജ്ഞനും ഗ്രന്ഥകാരനുമായ. കറുത്ത വർഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പോഡ്കാസ്റ്റിൽ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: "അവിശ്വസനീയമായ സങ്കീർണവും അത്ഭുതകരവുമായ ഒരു ബഹുജനമെന്ന നിലയിൽ ഈ പ്രതിഷേധത്തിൽ നാം സ്വയം അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഞങ്ങൾ വളരെ ഉച്ചത്തിൽ ഒരു ശബ്ദം നൽകി!" എന്നാൽ വംശീയതയ്ക്കും അതിന്റെ ഘടനാപരമായ വിവേചനത്തിനും എതിരായ പോരാട്ടം പരിപൂർണ്ണമായിട്ടും അവസാനിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന മിഥ്യാധാരണയിൽ ആരും ഇല്ലഎന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു: "ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അത് മുമ്പെന്നപോലെ തുടരും."
ചില രാജ്യങ്ങളിൽ രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണ ആധിപത്യം തന്റെ മാത്രം സ്വന്തം കീഴിലായിരിക്കണെമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ മേൽസമൂഹവും ഉണ്ട്, ഭരണാധികാരികളും ഉണ്ട്. അമേരിക്ക, ഇന്ത്യ, റഷ്യ, എന്നിങ്ങനെ കുറെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉണ്ടല്ലോ. അവർ രാജ്യത്തെ ചില ജനവിഭാഗങ്ങളെ അപ്പാടെ ബയോളജിക്കലായിപ്പോലും തരം താഴ്ന്നവരാണെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഭരണനേതൃത്വം അടിസ്ഥാനമായി അവരെ അടിമകളായി തരംതാഴ്ത്തി കാണുന്നു. അതുപോലെതന്നെ ക്രൈസ്തവമതവിഭാഗങ്ങളിൽ വംശീയതയും ജാതിയും പരസ്യമായി വെളിപ്പെടുന്നുണ്ട്. കേരളത്തിലേയ്ക്ക് മാത്രം ഇന്ന് നിരീക്ഷിച്ചാൽ നമുക്കതു കാണാൻ കഴിയും. താഴ്ന്ന വംശത്തിൽനിന്നും ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടവർക്ക് ഇന്നും കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ചില ഉപസഭകളിൽ വംശീയതയും അവഗണനയും ഉണ്ടാകുന്നു. പുരോഹിതരാകാൻ ഇത്തരം താഴ്ന്ന ജാതിയിൽനിന്നും സഭയുടെ അംഗത്വം ഉള്ളവർക്ക് നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നതിന് ഉത്തരവാദികൾ കേരളത്തിലെ ഒരു കത്തോലിക്കാ ഉപവിഭാഗത്തിലെ അധികാരികളാണ് . ഇങ്ങനെയുള്ള ഓരോ ഏകാധിപതികളുടെ മനസ്സിൽ ഇതിലേറെ മറ്റൊന്നും ഉണ്ടായിരിക്കയില്ല. അമേരിക്ക അടിമവ്യാപാരത്തിൽ മുന്നിട്ടുനിന്നു. ഇപ്പോൾ ഇന്ത്യയിലും ഇതേ സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ ചലനങ്ങൾ ഉയർന്ന്‌ വരുന്നതായി ഉദാഹരണങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു..സാമൂഹികജീവിതത്തിൽ റാസിസം അതിഭീകരവും ഏറ്റവും അപകടകാരിയുമായ വൈറസ് തന്നെയാണ്.
നാം ഒരു അടഞ്ഞ സമൂഹത്തിലല്ല, മറിച്ച് ഒരു തുറന്ന സമൂഹത്തിലാണ് ഇന്നും ജീവിക്കുന്നത്. ഇതും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അളവുകോലാണ്. ഓരോരോ സംസ്ഥാനവും, സംയുക്തരാഷ്ട്രവും , മുനിസിപ്പാലിറ്റിയും ഓരോ വ്യക്തിയും വ്യക്തികളും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ പൗരനും അവരുടേതായ ആവശ്യങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും ഉണ്ട്. കൂടാതെ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും ചിലപ്പോൾ പല അവസരങ്ങളിലും, ഒരേ സമയം പല സംഘങ്ങൾക്കും. രാഷ്ട്രവും അതിന്റെ ഭരണചുമതല ഉള്ളവർക്കും, ഒരിക്കലും ഈ വ്യക്തിഗത, ഗ്രൂപ്പ് ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ കഴിയുകയില്ല . സർക്കാർ സ്ലിംഗ്ഷോട്ട് ഒരു സൂപ്പർമാർക്കറ്റിൽ പോകുവാൻ- മുതലിനേക്കാൾ വിലകുറച്ചു വിൽക്കുന്നവനായി, അതിനാൽ നിലംപൊത്തുന്ന അവസ്ഥയിലാകും. അത് അതിവേഗത്തിൽ സംഭവിക്കാൻ ഇടയുണ്ട്.
ലോകചരിത്രത്തിൽ ഇന്ത്യയിലാണ് വംശീയതയും വർഗ്ഗീയതയും ഏറ്റവും കൂടിയ അളവിൽ അഴിഞ്ഞാടിയിട്ടുള്ളതെന്ന് ഇന്നും തുറന്നു പറയേണ്ടതായ വാസ്തവമാണ്. എന്നാൽ പറച്ചിലിൽ അപ്രകാരമൊന്നുമില്ല. ഏതെങ്കിലും ഒരു ഇന്ത്യക്കാരന് വിദേശത്ത് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള വംശീയ വിവേചനം നേരിടുമ്പോള് നമ്മുടെ രക്തം തിളച്ചുമറിയുമ്പോൾ, ഇതാണ് കാപട്യം എന്ന് നാം വിളിക്കുന്നത്. ഇന്ത്യൻ ജാതി വ്യവസ്ഥ വംശീയതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി യുള്ളതാണ്. ഋഗ്വേദകാലത്ത് ആര്യവർണവും ദശവർണവും എന്നിങ്ങനെ രണ്ടു വർണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആദിവാസി വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഈ വേർതിരിവ് ആദ്യം ഉയർന്നത്. വേദഗോത്രങ്ങൾ ആര്യർ (പ്രഭുക്കൾ) ആയി സ്വയം കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, എതിർ ഗോത്രങ്ങൾ ദാസനും ദാസിയും പാനിയും ആയി അറിയപ്പെടുന്നു. ആര്യൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ നിരന്തര സഖ്യമായിരുന്നു ദാസർ, അവർ ആര്യസമൂഹത്തിൽ ഒരു വർഗവ്യത്യാസം കൊണ്ട് ഒരുപക്ഷേ, ആര്യസമൂഹത്തിൽ സംയോജിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാം. ദാസനും ദാസനും എന്ന പദത്തിന്റെ അവസാന അർത്ഥം നൽകിക്കൊണ്ട് ദാസന്റെ അവസാന അർത്ഥം പല ദാസനും അടിമയായിമാറി .
തീർച്ചയായും ഇന്ത്യൻ ജാതീയത, പ്രത്യേകിച്ച് ദളിതരെ, "താഴ്ന്ന ജാതിയെന്നും "അല്ലെങ്കിൽ പിന്നാക്ക ജാതികൾ എന്നു വിളിക്കുമ്പോൾ, വർണ്ണവിവേചന മെന്ന വംശീയ നയം നീക്കം ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് ദക്ഷിണാഫ്രിക്കപോലെ, മറ്റ് മാർഗങ്ങളിലൂടെയുള്ള വംശീയാധിക്ഷേപത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് എങ്കിൽ, ഇന്ത്യ അന്താരാഷ്ട്ര ഉപരോധങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണ ഉത്തരവാദികൾ ആയിരിക്കും. ഇന്ത്യയിലെ മറ്റു പല ജാതികളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ് കേരളത്തിലുള്ള ജാതിവ്യവസ്ഥ. ഇപ്പോഴും ഭാരതീയ ജാതിവ്യവസ്ഥ പൊതുവേ ബ്രാഹ്മണരും ക്ഷത്രിയരും വൈശ്യരും ശൂദ്രരും ആയി സമൂഹത്തെ പലപല തട്ടുകളായി വിഭജിക്കുന്ന രീതിയാണെങ്കിലും, കേരളത്തിൽ ആകെ നമ്പ്യാർ ബ്രാഹ്മണർ പൗരോഹിത്യവർഗം രൂപവത്കരിച്ചു. ശൂദ്രനോ അയിത്തോ അല്ലാതെയുള്ള മറ്റാരെയെങ്കിലും ശൂദ്രനോ അയിത്തജാതിക്കാരോ അല്ലാത്തവരെ മാത്രമേ ജാതിവ്യവസ്ഥക്ക് പുറത്തുള്ളൂ. അങ്ങനെ കേരളീയ ജാതിസമ്പ്രദായം ഏതോ അനുഷ്ഠാനപരമായിരുന്നു, എന്നാൽ അത് മറ്റൊരിടത്ത് കാണപ്പെടുന്നപോലെ വർണമാതൃകയല്ല.
ബിസിനസ്ടെക് പ്രകാരം, ഇന്ത്യ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ വംശീയമായ രാജ്യമാണ്. 60 ശതമാനത്തിലധികം ഇന്ത്യക്കാരും ഇന്ത്യക്കുള്ളിൽ നിത്യവും വംശീയാധിക്ഷേപത്തെ നേരിട്ടിട്ടുണ്ട്, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും തന്നെ വടക്കു കിഴക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. വടക്കുകിഴക്കൻ മേഖല എത്ര മനോഹരമാണെന്ന് നാം വളരെയധികം സംസാരിക്കുന്നു, എന്നാൽ വടക്കു കിഴക്കൻ ജനതയുടെ കാര്യത്തിൽ, എന്തുകൊണ്ട് അവരെയും അതേപോലെ ബഹുമാനം ഇല്ല?
വംശീയതയുടെ കാര്യം വരുമ്പോൾ ദക്ഷിണേന്ത്യക്കാർ വിവിധ തരത്തിലുള്ള വിവേചനങ്ങൾ നേരിടുന്നു. നോർത്ത് ഈസ്റ്റിൽ നിന്നും ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ നിന്നും വരുന്നവരെ അപകീർത്തികരമായ രീതിയിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. നമ്മുടെ മന്ത്രത്തിന്റെ അതിഹിദേവഭവം പോലും (അതിഥിയാണ് അതിഥി) ഇന്ത്യയിൽ ഒന്നും തന്നെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അർത്ഥമില്ല, കാരണം ഇപ്പോൾ അതിഥികളുടെ പോലും അടിസ്ഥാന മര്യാദകൾ ആരും പരിഗണിക്കാറില്ല.
ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾക്ക് വംശീയ വിവേചനവും ചിലപ്പോൾ വംശീയ അക്രമങ്ങളും നേരിടുന്ന നിരവധി കേസുകൾ ഉണ്ട്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇതൊക്കെ ചെയ്യുന്നതെന്ന് നാം സ്വയം ചോദിക്കണം.
എന്നാൽ പകരം ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ പൗരന്മാരെയും ഒന്നായി കണക്കാക്കണം. നരേന്ദ്ര മോദിയെന്ന ഇന്ത്യയുടെ പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ പുതിയ ജനവിരുദ്ധ വിവേചനമാണ് നാസിസം അഥവാ, റാസിസം എന്നൊക്കെ പേര് വിളിക്കാം, അതാണ് പുതിയതായി പാർലമെന്റ് പാസാക്കിയ "പൗരത്വ നിയമം" നമ്മെ മനസ്സിലാക്കുന്നത്. ഇന്ത്യയിലെ ജനസമൂഹത്തെ പിളർക്കുന്ന മൂർച്ചയുള്ള ആയുധമാണ് നരേന്ദ്രമോദി ഉയർത്തിക്കാണിച്ചത്. മനുഷ്യരുടെ സ്വന്തം ഐഡന്റിറ്റിയെ ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല ഇന്ത്യൻ ഭരണകൂടം എന്ന് ജനങ്ങൾ വിളിച്ചുപറയുന്നു, തെരുവിലിറങ്ങി പ്രതിഷേധിക്കുന്നു. ജനങ്ങളുടെ ജീവിത സമാധാനം നശിപ്പിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയമാണ് പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്രമോദിയുടെ സർക്കാർ നയിക്കുന്നത്. ജനങ്ങളെ തമ്മിൽത്തമ്മിൽ അകറ്റുക, ജനകീയ ഐക്യം തകർക്കുകയെന്ന റാസിസ്റ്റ് നയം. ഇന്ത്യക്കാരെ കുറിച്ച് പറയാവുന്ന ഒരു കാര്യം നമ്മുടെ തെറ്റുകളും പ്രശ്നങ്ങളും നാം എളുപ്പത്തിൽ ആരുംതന്നെ അംഗീകരിക്കില്ല എന്നതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇത്തരം കേസുകളിൽ ഒരു മന്ത്രിയോ ഓഫീസറോ അഭിപ്രായം പറയുകയാണെങ്കിൽ, ഇത് വംശീയതയോ വിവേചനത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണെന്നോ പോലും അവർ ഒരിക്കലും അംഗീകരിക്കില്ല. ഒരു ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരിക്കൽ ഡൽഹി എംപി (എഎപി നേതാവ്) പറഞ്ഞു" "കറുത്തവരുടെ" കാര്യത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ഒട്ടുംതീരാത്ത പ്രശ്നമുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും തമിഴരുമായി ചില വീടുകൾ പങ്കിടുമായിരുന്നില്ല" ശരിക്കും?
ഭരണഘടന ഇന്ത്യയിലെ ഓരോ പൗരനും തുല്യാവകാശങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, അത് നാം പാലിക്കണം. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ജാതികളെയും ജാതികളെയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈ വിവേചനം സർവ്വസാധാരണമാണ്, ഭാഷയുടേയും പ്രദേശത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്. ഇതിനുള്ള ഉദാഹരണത്തിന്, മുംബൈയിൽ, 2008- ൽ ബീഹാറിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു. 2018ല് ഗുറാജാത്തില് ബീഹാര് , ഉത്തര് പ്രദേശ്, മധ്യപ്രദേശ് എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ജനങ്ങള് ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു.
വംശീയ വിവേചനം പരിപൂർണ്ണമായും ഉന്മൂലനം ചെയ്യുക എന്നത് തികച്ചും അസാധ്യമാണെങ്കിലും, ചുരുങ്ങിയ പക്ഷം അത് ചുരുങ്ങിയതോതിലെങ്കിലും കുറയ്ക്കാൻ നമുക്ക് ശ്രമിക്കാവുന്നതാണ്, ഈ സെൻസിറ്റീവ് പ്രശ്നത്തെ കുറിച്ച് ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ അവബോധം പ്രചരിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിലെ ജാതി വ്യവസ്ഥ ജാതിയുടെ മാതൃകാപരമായ ഉദാഹരണമാണ്. പുരാതന ഇന്ത്യയിൽ ഇത് ഉത്ഭവം ഉണ്ട്, മധ്യകാല, ആദ്യകാല-ആധുനിക, ആധുനിക ഇന്ത്യ, പ്രത്യേകിച്ച് ആര്യർ, മുഗൾ സാമ്രാജ്യം, ബ്രിട്ടീഷ് രാജ് വിവിധ ഭരണവർഗ്ഗക്കാർ, രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ച ഇന്ന് ഇന്ത്യയിൽ എല്ലാവിധ ആക്ഷൻ പ്രോഗ്രാമുകളുടെയും അടിസ്ഥാനം ഇതാണ്. ജാതിവ്യവസ്ഥയിൽ വർണവും ജാതിയും രണ്ടു വ്യത്യസ്ത സങ്കല്പങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഈ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ വിശകലനത്തിന്റെ വിവിധ തലങ്ങൾ ആയി ഇതിനെ കണക്കാക്കാം. ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഭരണ ആധിപത്യം തന്റെ മാത്രം കീഴിലായിരിക്കണെമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ മേൽസമൂഹം ഉണ്ട്
മുഗൾ യുഗത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെയും ഇന്ത്യയിലെ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഉദയത്തിന്റെയും ഫലമായി ഇന്ന് നിലനിൽക്കുന്ന ജാതി വ്യവസ്ഥയാണ്. മുഗൾ യുഗത്തിന്റെ തകർച്ചയിൽ മുതൽ രാജാക്കന്മാരും പുരോഹിതരും സന്ന്യാസിമാരും തമ്മിൽ ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്ന കുറെ പ്രബലരുടെ ഉദയവും, ജാതിആദർശത്തിന്റെ രൂപവും ആയോധനരൂപവും ഉറപ്പിക്കുകയും, ജാതിരഹിതരായ പല സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളെയും ജാതി രഹിത സമൂഹമായി മാറ്റുകയും ചെയ്തു. ബ്രിട്ടീഷ് രാജ് ഈ വികസനം കൊണ്ട് കൂടുതൽ മുന്നോട്ടുകണ്ട്, ഒരു കർശനമായ ജാതി സംഘടന ഒരു കേന്ദ്ര ഭരണ സംവിധാനമാക്കി.1860- നും 1920-നും ഇടയിൽ ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഇന്ത്യക്കാരെ ജാതികൊണ്ട് വേർതിരിക്കുകയും, ചില ജാതിയിൽപ്പെട്ട വർക്ക് മാത്രം ഭരണ പരമായ ജോലികളും മുതിർന്ന നിയമനങ്ങളും അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. 1920- കളിൽ സാമൂഹികമായ അശാന്തി ഈ നയത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തി. അന്നു മുതൽ കോളനി ഭരണം താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർക്ക് സർക്കാർ ജോലികളിൽ ഒരു നിശ്ചിത ശതമാനം സംവരണം ചെയ്ത് വിഭാഗീയവും ക്രിയാത്മകവുമായ വിവേചനനയം ആരംഭിച്ചു. 1948- ൽ ജാതിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വളരെ നിഷേധാത്മകമായ വിവേചനം നിയമം മൂലം നിരോധിക്കുകയും ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഈ സംവിധാനം ഇന്ത്യയിൽ തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഭരണ ആധിപത്യം തന്റെ മാത്രം കീഴിലായിരിക്കണെമെ ന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ മേൽസമൂഹം ഉണ്ട്, ഭരണാധികാരികളും ഉണ്ട്. അവർ രാജ്യത്തെ ചില ജനവിഭാഗങ്ങളെ ബയോളജിക്കലായിപ്പോലും തരം താഴ്ന്നവരാണെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നു. അടിസ്ഥാനമായി അവരെ അടിമകളായി തരം താഴ്ത്തി കാണുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ള ഏകാധിപതികളുടെ മനസ്സിൽ ഇതിലേറെ മറ്റൊന്നും ഉണ്ടായിരിക്കയില്ല. അമേരിക്ക അടിമവ്യാപാരത്തിൽ മുന്നിട്ടുനിന്നു. ഇപ്പോൾ ഇന്ത്യയിലും ഇതേ സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ ചലനങ്ങൾ ഉയർന്ന്‌ വരുന്നതായി ഉദാഹരണങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു..
ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ മറ്റു പ്രദേശങ്ങളിലും, മതങ്ങളിലും ചില ജാതി-അധിഷ്ഠിത വ്യത്യാസങ്ങൾ- നേപ്പാളി ബുദ്ധമതം, ക്രിസ്തുമതം, ഇസ്ലാം, ജൂത മതം, സിഖ് മതം തുടങ്ങിയ മതങ്ങളിലും, മതങ്ങൾക്കിടയിൽ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. പലതരം പരിഷ്കരണവാദിയായ ഹൈന്ദവ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും ഇതിനെ ചോദ്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇസ്ലാം, സിഖ് മതം, ക്രിസ്തുമതം കൂടാതെ ഇന്നത്തെ ഇന്ത്യൻ ബുദ്ധമതം തുടങ്ങിയവ..
ഇന്ത്യ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയതിനു ശേഷം പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങൾ നടന്നു, പട്ടികജാതി- പട്ടികവർഗ്ഗങ്ങളുടെ പട്ടികപ്രകാരം ജാതി-അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള തൊഴിൽ സംവരണം എന്ന നയം ഔപചാരികമായി നിലവിൽ വന്നു. 1950 കൾ മുതൽ, രാജ്യം അതിന്റെ താഴ്ന്ന ജാതി ജനസംഖ്യയുടെ വിവിധ സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക സാഹചര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും നിരവധി നിയമങ്ങളും സാമൂഹിക സംരംഭങ്ങളും നടപ്പിലാക്കി.
വർഗ്ഗീയതയുടെ കാഠിന്യപ്രഹരം ഏറ്റുവാങ്ങിയിട്ടുള്ള ഇന്ത്യയുടെ ജാതീയ മനോഭാവം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. അടിമത്തസമ്പ്രദായം സ്വന്തമാക്കി അമേരിക്ക കൈയടക്കിയ വെളുത്തവംശജരുടെ വംശീയത അമേരിക്കയിൽ സജ്ജീവമാണ്. നന്നായി ഈ കണക്കുകൾ തെളിയിക്കുന്നു. അമേരിക്കയിൽ അതിന്റെ വംശീയത പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ ഭരണകൂടം വളരെഏറെ ദൂരം അകലെയാണ്. അത് പോലീസിന്റെ ചികിത്സയായാലും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിലായാലും, ഒരാളുടെ തൊലിയുടെ നിറം നോക്കി ജീവിതത്തിൽ ഒരു പരിധി വരെ ഇത് നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയും. പ്രത്യേകിച്ചും അമേരിക്കയിലെ കറുത്തവർക്ക് സാമൂഹികമായ ഒരു എണ്ണം വർഗ്ഗീയതയെപ്പറ്റി ഏറെക്കുറെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുവാൻ കഴിയും.
ആഫ്രിക്കൻ- അമേരിക്കക്കാർക്കെതിരായ വംശീയവാദം ഇങ്ങനെ കാണാം.: പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അമേരിക്കയിൽ കൊണ്ടുവന്ന ആഫ്രിക്കക്കാർ പലരും അടിമകളായി. ആഫ്രിക്കയിലെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ അക്കാലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന അവരുടെ ജന്മദേശങ്ങളിൽ നിന്നും വെളുത്തവംശക്കാർ തട്ടി ക്കൊണ്ടുപോയി അടിമകളാക്കി. അന്ന് എത്തിയ അവരിൽ പലരും സാമാന്യം സാക്ഷരരും ആയിരുന്നു. ആഫ്രിക്കൻ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും അവരുടെ പേരും വ്യക്തിത്വവും അഴിച്ചുമാറ്റി, "ക്രിസ്തുമതം" അവർക്കെല്ലാം നിർബന്ധിതമാക്കി. ചാട്ടയടി, അടി, മർദ്ദനം, പല കേസുകളിലും അവരെ പ്രതികളുമാക്കിയിരുന്നു. അടിമത്തവ്യവസ്ഥിതിയുടെ "ലോക്ക് ഡൗൺ" സമ്പ്രദായം.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ വംശീയത കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടം മുതൽ നിലവിലുണ്ട്. വെള്ളക്കാരായ അമേരിക്കക്കാർക്ക് നിയമപരമായോ സാമൂഹികമായോ അനുവദിച്ചിട്ടുള്ള അവകാശങ്ങളും അവകാശങ്ങളും മറ്റ് വംശക്കാർക്കും ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്കും നിഷേധിക്കപ്പെട്ടു. യൂറോപ്യൻ അമേരിക്കക്കാർ- പ്രത്യേകിച്ച് സമ്പന്നവെളുത്ത വംശജ ആംഗ്ലോ-സാക്സൺ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകൾ- വിദ്യാഭ്യാസം, കുടിയേറ്റം, വോട്ടിംഗ് അവകാശങ്ങൾ, പൗരത്വം, ഭൂമി ഏറ്റെടുക്കൽ, ക്രിമിനൽ നടപടിക്രമം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ അമേരിക്കൻ ചരിത്രത്തിലുടനീളം പ്രത്യേക പദവികൾ നേടി. യൂറോപ്പിൽ നിന്നുള്ള പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് കുടിയേറ്റക്കാരല്ലാത്ത കുടിയേറ്റക്കാർ, പ്രത്യേകിച്ച് ഐറിഷ്, പോളണ്ടുകാർ, ഇറ്റലിക്കാർ എന്നിവർ പലപ്പോഴും അമേരിക്കൻ സമൂഹത്തിൽ വംശീയാധിഷ്ഠിതമായ വിവേചനത്തിനും മറ്റു തരത്തിലുള്ള വംശീയവിവേചനങ്ങൾക്കും വിധേയരായി. ഇങ്ങനെ 19- ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനവും 20 -ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യവും വരെ. കൂടാതെ, ജൂതന്മാരും അറബികളും പോലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ തുടർച്ചയായി വിവേചനം നേരിടുന്നുണ്ട്, തത്ഫലമായി, ഈ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ പെടുന്ന ചില ആളുകൾ വെളുത്തവരാണെന്ന് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നില്ല. ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാർ യു. എസ്. ചരിത്രത്തിൽ ഉടനീളം അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക, സാമ്പത്തിക സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾക്ക് മേൽ നിയന്ത്രണങ്ങൾ നേരിട്ടു. തദ്ദേശീയ അമേരിക്കക്കാർ വംശഹത്യ, നിർബന്ധിത നീക്കം, കൂട്ടക്കൊല, വിവേചനം എന്നിവ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. ചരിത്രപരമായി, ഹിസ്പാനിക്സ് യുഎസിൽ തുടർച്ചയായ വംശീയത അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ, തെക്ക്, തെക്കുകിഴക്ക്, കിഴക്കൻ ഏഷ്യക്കാർ വിവേചനം ചെയ്തു. പസഫിക് ദ്വീപു അമേരിക്കക്കാർ വിവേചനവും അരികുവൽക്കരണവും അനുഭവിക്കുന്നു.
അമേരിക്കൻ സർക്കാരും അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റും, ഇന്ത്യയുടെ പ്രധാനമന്ത്രിയും-
കൊറോണ പ്രതിസന്ധിയുടെ തുടക്കം മുതൽ യുഎസിൽ തന്റെ അടുത്ത പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനത്തിനുള്ള പ്രചാരണമായിട്ട് ആദ്യ ബഹുജന റാലിക്ക് മുന്നോടിയായി, യുഎസ് പ്രസിഡന്റ് ഡൊണാൾഡ് ട്രംപ് പ്രതിഷേധക്കാർക്ക് ശക്തമായ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. "ഏതെങ്കിലും പ്രതിഷേധക്കാരോ അഥവാ അരാജകത്വവാദികളോ കുഴപ്പക്കാരോ കൊള്ളക്കാരോ ഒക്കലഹോമയിൽ വരുന്നവർ ന്യൂയോർക്കിലോ സിയാറ്റിലിലോ മിനിയാപോളിസിലോ പോലെ പെരുമാറില്ല എന്ന് മനസിലാക്കുക," ഒരു വെള്ളിയാഴ്ച ട്വിറ്ററിൽ കുറിച്ചു. കലാപങ്ങൾക്ക് കാരണമായ ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കൻ പൗരൻ ജോർജ് ഫ്ലോയ്ഡിന്റെ മരണത്തെ തുടർന്ന് ചില സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നടന്നിട്ടുള്ള പ്രതിഷേധപ്രകടനങ്ങളിൽ പ്രസിഡന്റ് ട്രംപ് പ്രതിഷേധമാണറിയിച്ചത്.
പ്രസിഡന്റ് ട്രംപിന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ ബോയിങ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ മാനേജരെ കൊറോണവൈറസ് "കുങ് ഫ്ലു "എന്ന് അപമാനിച്ചു വിളിക്കുന്നു. തന്റെ ഡെമോക്രാറ്റിക് എതിരാളി ജോ ബൈഡൻ "ഒരു "ചൈന ഒരു മരീയോനെറ്റ്" ആയി ആക്രമിക്കുന്നു, "ഉറങ്ങുന്ന തൊപ്പി" എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം ജോ ബൈഡനെ ആക്ഷേപിക്കുന്നു. മാദ്ധ്യമങ്ങളെ "ഇടത് ആൾക്കൂട്ടം" നേരെ "ഒളിഞ്ഞു കിടക്കുന്ന മാധ്യമങ്ങൾ" എന്ന് നേരെ വിളിച്ചു ആക്ഷേപിച്ചു പറയുന്നു.
പ്രസിഡന്റിന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ ഉടനീളം മുഴു ദേഷ്യം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. "ഞങ്ങൾ പോരാടും, ഞങ്ങൾ ജയിക്കും, ഞങ്ങൾ ജയിക്കും, ഞങ്ങൾ ജയിക്കും. അമേരിക്ക അധികം വൈകാതെ പറക്കും തളികയിലേക്ക് ഇറങ്ങും," എന്ന്. അദ്ദേഹം തന്റെ അനുയായികളോട് വാതുറന്ന് ആക്രോശിക്കുന്നു. "ഇനിയും മികച്ചത് ഇനിയും വരാനിരിക്കുന്നു."
റൊണാൾഡ്ഹാ ട്രംപ് പ്രസംഗിക്കുന്ന ഹാളിന് പുറത്ത് ജനരോഷവും ഉണ്ട്. അതേസമയം, വംശീയതയ്ക്കും പോലീസ് അതിക്രമത്തിനും എതിരെ നൂറുകണക്കിന് പ്രതിഷേധക്കാര് വമ്പിച്ച പ്രതിഷേധപ്രകടനം നടത്തുന്നുണ്ട്. അവർ "ബ്ലാക്ക് ലൈവ്സ് മാറ്റർ" എന്ന് മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ വിളിക്കുകയും പ്രസിഡന്റിനെ ശകാരിക്കുകയും ചെയ്തു. അമേരിക്കയും ഇന്ത്യയും ചേർന്ന് അന്തർദ്ദേശീയ സമാധാനം തകർക്കുന്ന ചൈന വിരുദ്ധ യുദ്ധഭീഷണികൾ കൊറോണ പ്രതിസന്ധിയുടെ നടുവിൽ ഉയർത്തുകയാണ്. ഇന്ത്യയുടെ നരേന്ദ്രമോദിയും ട്രംപുമായുള്ള കൂട്ടുകെട്ട് അയൽരാജ്യങ്ങളെ ആക്രമിക്കാൻ വേണ്ടി ഇന്ത്യൻ പൗരന്മാരുടെയും ലോകപൗരന്മാരുടെയും ജീവനുകൾ വച്ച് പന്താടുകയാണ്.
വംശീയതയും വംശീയവുമായ ഘടനാപരമായ പ്രധാന സ്ഥാപനങ്ങളും വംശീയതയുടെ ആവിഷ്കാരങ്ങളും പോലെ വംശീ്യപരമായ പ്രകടനങ്ങൾ, വംശീയാധിക്ഷേപങ്ങൾ, തദ്ദേശീയ അമേരിക്കൻ സംവരണങ്ങൾ, നേറ്റീവ് അമേരിക്കൻ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളുകൾ, കുടിയേറ്റവും നാച്ചുറലൈസേഷൻ നിയമങ്ങളും, തടങ്കൽ പാളയങ്ങളും എല്ലാം പ്രതിഷേധത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഔപചാരിക വംശീയ വിവേചനം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തോടെ നിരോധിക്കപ്പെട്ടു, കാലക്രമേണ അതെല്ലാം സാമൂഹികമായും ധാർമ്മികമായും അസ്വീകാര്യമാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. വംശീയ രാഷ്ട്രീയം ഒരു പ്രധാന പ്രതിഭാസമായി തുടരുന്നു, വംശീയത സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക അസമത്വത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. കൂടുതലായി അമേരിക്കയിൽ സമീപ വർഷങ്ങളിൽ ക്രിമിനൽ നീതി, ബിസിനസ്, സാമ്പത്തികം, പാർപ്പിടം, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, മാധ്യമങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയം ഉൾപ്പെടെ, ആധുനിക യു. എസ്. സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ വംശീയ വിവേചനത്തിന്റെ വ്യാപകമായ തെളിവുകൾ ഗവേഷണത്തിൽ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെയും യു. എസ് മനുഷ്യാവകാശ ശൃംഖലയുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, "യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ വിവേചനം ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളും വ്യാപിക്കുകയും ലോകത്തിലെ എല്ലാ വർണ്ണസമൂഹങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."
അമേരിക്കയിലെ വംശീയത എങ്ങനെയെന്ന് 2009 മുതൽ 2017 കാലത്ത് അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന ബരാക് ഒബാമയുടെ പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനാർത്ഥിത്വം മുതൽ അമേരിക്കക്കാർ കണ്ടു, രാജ്യം ഒരു പുതിയ, വംശാനന്തരയുഗത്തിലേക്ക് കടന്നതിന്റെ സൂചനയായിരുന്നു..2016- ൽ പ്രസിഡന്റ് ഡൊണാൾഡ് ട്രംപ് അമേരിക്കയിലെ ബർത്ത്യർ പ്രസ്ഥാനത്തി ന്റെ മുഖ്യ പ്രയോക്താവായിരുന്നു. ഇത്, ബാരാക് ഒബാമ അമേരിക്കയിൽ ജനിച്ചതല്ല എന്ന് തെറ്റായി വാദിക്കുകയും വംശീയമായി വലിയ പ്രചാരണം നടത്തിയതാണ്, അന്ന് ബരാക് ഒബാമയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഒരു വംശീയമായ തിരിച്ചടിയായി ചില നിരൂപകർ വിലയിരുത്തുകയുണ്ടായി. 2010-കളുടെ മധ്യത്തിൽ അമേരിക്കൻ സമൂഹം ഉയർന്ന തോതിലുള്ള വംശീയതയുടെയും വിവേചനത്തിന്റെയും ഉയർന്ന തലങ്ങൾ ഉയർന്നു.
ഒരു പുതിയ പ്രതിഭാസം, "ആൾട്ട്-റൈറ്റ്" പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉദയമായിരുന്നു: അമേരിക്കയിൽ നിന്ന് ലൈംഗിക, വംശീയ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളെ പുറത്താക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു വെള്ളദേശീയ സഖ്യം. ദേശീയ കക്ഷികളെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ട് ഈ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഒരു റാലിയിൽ പങ്കെടുത്തു. നടന്ന റാലിക്കിടെ ഒരു വെള്ളക്കാരനായ ഒരു പ്രതിഷേധക്കാരൻ തന്റെ കാർ എതിർ പ്രതിഷേധക്കാ രുടെ ഒരു ഗ്രൂപ്പിലേക്ക് ഓടിച്ചുകയറ്റി, ഒരാൾ കൊല്ലപ്പെടുകയും 19 പേർക്ക് പരിക്കേൽക്കുകയും ചെയ്തു. 2010- കളുടെ പകുതി മുതൽ, ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് ഹോംലാൻഡ് സെക്യൂരിറ്റി, ഫെഡറൽ ബ്യൂറോ ഓഫ് ഇൻവെസ്റ്റിഗേഷൻ വൈറ്റ് മേധാവിത്വം അക്രമം യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ പുതിയ ആഭ്യന്തര തീവ്രവാദത്തിന്റെ പ്രധാന ഭീഷണിയാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
രാജ്യഭരണാധികാരികളായി അധികാരത്തിലിരിക്കുന്നവർ ആരും തങ്ങളുടെ സ്വയംസേവന കടയായി സർക്കാരിനെ ദുരുപയോഗിക്കാൻ പാടില്ല. ഒരു ജനാധിപത്യ സമൂഹത്തിന്റെ ബഹുസ്വരത, സ്വന്ത താല്പ്പര്യങ്ങളുടെ കൂമ്പാരമായി ഒട്ടും മാറരുത്. അതുകൊണ്ട്തന്നെ, ഭരണാധികാരികളുടെ ഉത്തരവാദിത്വം, കാൽനടയാത്രക്കാരുടെയും സംരക്ഷണം, പള്ളി സമൂഹം, എല്ലാ മതങ്ങളുടെയും, പൗരസമൂഹത്തിന്റെയും വിശ്വാസങ്ങൾ എന്നിവ ഒരേ സമയം തുല്യമായി, മാതൃകാപരമായിത്തന്നെ പരിപാലിക്കണം എന്നാണ്. അധികാരത്തിലിരിക്കുന്നവർക്ക് സംഘർഷം ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ വിവേകപൂർവമായ വിട്ടുവീഴ്ചകൾ നടത്തി അവരെ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും. അവർ എപ്പോഴും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ക്രമത്തിനും ഇടയിൽ പ്രതിസന്ധികളിൽ ആണ്- എന്നാൽ അവർ എപ്പോഴും ദുർബലരുടെ പക്ഷത്തായിരിക്കണം.
സ്വാതന്ത്ര്യം, അക്ഷരത്തിലും പ്രായോഗികതയിലും- അതില്ലാതെ നമുക്ക് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല, നമ്മുടെ ലോകം അല്പംപോലും സമാധാനപരമായി ക്രമീകരിക്കാനാവില്ല, പങ്കാളിത്തം എന്ന സാർവ്വത്രിക തത്വത്തിൽ ഇല്ലാതെ ഈ സ്വാതന്ത്ര്യം സാധ്യമല്ല, ഏകാധിപത്യ കക്ഷികളുടെ കാര്യത്തിൽ, ഇവ അതിന്റെ പരിധികൾ മാത്രം കണ്ടെത്തുന്ന, നമ്മുടെ ലോക രാജ്യങ്ങളിൽ ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യ സാഹചര്യം നിലനിൽക്കണമെങ്കിൽ, ഓരോ രാജ്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയവും ധാർമ്മികവുമായ അവസ്ഥക്രമത്തിൽ വളരെയേറെ പുതിയ പുതിയ പരിവർത്തനങ്ങൾ പ്രകടമായിത്തന്നെ നേരിട്ട് ഉണ്ടാകണമെങ്കിൽ, മേൽപ്പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ബാധകമായിരിക്കണം. ലോക രാഷ്ട്രങ്ങൾ അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങളിൽ അതിന്റെ നേട്ടത്തിന് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്ന രീതിക്കും അവ ബാധകമായിരിക്കണം. //-
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Browse and share: https://dhruwadeepti.blogspot.com
ഈ ഈബ്ളോഗില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന അഭിപ്രായങ്ങളുടെയും ഉത്തരവാദിത്തം അതെഴുതുന്ന വ്യക്തികള്‍ക്കു മാത്രമായിരിക്കും. സഭ്യമല്ലാത്ത ഭാഷയും അപകീര്‍ത്തിപ്പെടുത്തുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങളും ഒഴിവാക്കുക-
ധൃവദീപ്തി ഓണ്‍ലൈൻ
https://dhruwadeepti.blogspot.com
for up-to-dates and FW. link Send Article, comments and write ups to :
DHRUWADEEPTI ONLINE LITERATURE.
Published from Heidelberg, Germany, in accordance with the European charter on freedom of opinion and press.
DISCLAIMER: Articles published in this online magazine are exclusively the views of the authors.
Neither the editor nor the publisher are responsible or liable for the contents, objectives or opinions of the articles in any form."
FACE BOOK: GEORGE Kuttikattu MOB. + oo49 170 5957371
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen
Hinweis: Nur ein Mitglied dieses Blogs kann Kommentare posten.